كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

٨٤ - كتاب كفارات الأيمان - ج: 4 - ص: 190

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٨٤ - كتاب (١) كَفَّارَاتِ الأَيْمَانِ

١ - وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ)

٨١٥ - وَما أَمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ نَزَلتْ: (فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ)

١٣٢٤ - ١٣٢٦ - ويُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وعَطاءٍ وعِكْرمَةَ: ما كانَ في القُرآنِ أوْ .. أَوْ .. ، فَصاحِبُهُ بِالخِيارِ.

٨١٦ - وقدْ خيَّرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - كَعْباً في الفِدْيةِ.

(قلت: أسند فيه حديث كعب بن عجرة المتقدم "ج ١/ ٢٧ - المحصر/ ٧ - باب").

٢ - باب قوْلِهِ تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}. متَى تَجِبُ الكفَّارةُ على الغَنِيِّ والفَقيرِ؟

(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم "ج١/ ٣٠ - الصوم/ ٣٠ - باب").

---

(١) الأصل: (باب)، وفي نسخة: (كتاب)، وعليها شرح الحافظ العسقلاني.
٨١٥ - يشير إلى حديث كعب بن عجرة المتقدم (ج ١/ ٢٧ - المحصر/ ٧ - باب".
١٣٢٤ - ١٣٢٦ - أما أثر ابن عباس؛ فوصله الثوري في "تفسيره" بسند ضعيف عنه.
وأما أثر عطاء؛ فوصله ابن عيينة في "تفسيره" والطبري بسند صحيح عنه.
وأما أثر عكرمة؛ فوصله الطبري أيضاً.
٨١٦ - هو حديثه المشار إليه آنفاً.