٨٨ - {هَلْ أَتاكَ حَديثُ الغاشِيَةِ}
١٠٤٩ - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ}: النَّصَارَى".
١٠٥٠ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " {عَيْنٍ آنِيَةٍ} بَلَغَ إِنَاهَا وَحَانَ شُرْبُهَا. {حَمِيمٍ آنٍ}: بَلَغَ إِنَاهُ. {لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً}: شَتْمًا".
(الضَّرِيعُ): نَبْتٌ يُقَالَ لَهُ: الشِّبْرِقُ، تُسَمِّيهِ أَهْلُ الْحِجَازِ: الضَّرِيعَ إِذَا يَبِسَ، وَهْوَ سَمٌّ. {بِمُسَيْطِرٍ}: بِمُسَلَّطٍ، وَيُقْرَأُ بِالصَّادِ وَالسِّينِ.
١٠٥١ - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " {إِيَابَهُمْ}: مَرْجِعَهُمْ".
١٠٥٢ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: (الْوَتْرُ): اللَّهُ. {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ}: الْقَدِيمَةِ. و (الْعِمَادُ): أَهْلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ. {سَوْطَ عَذَابٍ}: الَّذِى عُذِّبُوا بِهِ. {أَكْلًا لَمًّا}: السَّفُّ. و {جَمًّا}: الْكَثِيرُ".
وَقَالَ غَيْرُهُ: {سَوْطَ عَذَابٍ}: كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ يَدْخُلُ فِيهِ السَّوْطُ. {لَبِالْمِرْصَادِ}: إِلَيْهِ الْمَصِيرُ. {تَحَاضُّونَ}: تُحَافِظُونَ، و (تَحُضُّونَ): تَأْمُرُونَ بِإِطْعَامِهِ. {الْمُطْمَئِنَّةُ}: الْمُصَدِّقَةُ بِالثَّوَابِ.
١٠٥٣ - وَقَالَ الْحَسَنُ: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ}: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَهَا؛ اطْمَأَنَّتْ
١٠٤٩ - وصله ابن أبي حاتم بإسنادين عنه أحدهما حسن.
١٠٥٠ - وصله الفريابي.
١٠٥١ - وصله ابن المنذر عنه.
١٠٥٢ - وصله الفريابي، وليس في نسخة "الفتح": " {الوتر}: الله"، ولعله الصواب، فقد ثبت في آخر قوله المتقدم في "بدء الخلق" (ص ١٠١)، وقد أفاده المصنف هنا عقب هذا.
١٠٥٣ - وصله ابن أبي حاتم، أخرجه مفرقاً.
