وَقَالَ غَيْرُهُ:{سُجِّرَتْ}: أُفْضِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا. و (الْخُنَّسُ): تَخْنِسُ فِى مُجْرَاهَا تَرْجِعُ. و (تَكْنِسُ): تَسْتَتِرُ كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ {تَنَفَّسَ}: ارْتَفَعَ النَّهَارُ. و (الظَّنِينُ): الْمُتَّهَمُ, و (الضَّنِينُ)(٢٠٨) يَضَنُّ بِهِ.
١٠٣٧ - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه. ١٠٣٨ - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع. ١٠٣٩ - وصله إبراهيم الحربي والطبري عنه بلفظ: "الموقد"، وأما المملوء؛ فهو تفسير أبي عبيدة. (٢٠٨) قال الحافظ: "أشار إلى القراءتين، فمن قرأها بالظاء المشالة؛ فمعناها: ليس عنهم، ومن قرأها بالساقطة؛ فمعناها البخيل".