٢٦٠٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ أبُو القَاسِم - صلى الله عليه وسلم -:
"لَوْ أنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ [في بيتكَ ٨/ ٤٠] بِغَيرِ إذْنٍ، فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ؛ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ".
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث علي الآتي في "٩٦ - الاعتصام/ ٦ - باب").
٢٦ - باب جَنينِ المرْأةِ، وأنَّ العَقْلَ علَى الوَالِدِ وَعَصَبَةِ الوَالِدِ، لا عَلَى الْوَلَدِ
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم "٧٦ - الطب/ ٤٦ - باب").
٢٧ - باب مَنِ اسْتَعَانَ عَبْداً أَوْ صَبِيًّا
١٣٦٩ - وَيُذْكَرُ أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ بَعَثَتْ إلى مُعَلِّمِ الْكُتَّابِ: ابْعَثْ إِلَىَّ غِلْمَانًا يَنْفُشُونَ صُوفًا، وَلَا تَبْعَثْ إِلَيَّ حُرًّا.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم برقم ١٢٣٤/ ج).
٢٨ - باب "المعْدِنُ جُبَارٌ، وَالبِئرُ جُبَارٌ"
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم "ج ١/ ٢٤ - الزكاة/ ٦٨ - باب").
١٣٦٩ - وصله الثوري في "جامعه"، وعبد الرزاق في "مصنفه" عنه بإسناد منقطع.
