كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

١٠ - كتاب الأذان - ١١٧ - باب وضع الأكف على الركب في الركوع - ج: 1 - ص: 247

١١٧ - باب وضْعِ الأَكُفِّ على الرُّكَبِ في الرُّكوعِ

١٣٣ - وقالَ أبو حُمَيْدٍ في أصحابِه: أَمْكَنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يديْهِ من رُكبتَيْهِ.

٤١٠ - عن مصعَبِ بن سعدٍ قالَ: صلَّيتُ إلى جَنبِ أبي، فطبَّقتُ بينَ كَفَّيَّ، ثم وضعْتُهما بيْنَ فَخِذَيَّ، فنهَاني أبي، وقالَ: كُنَّا نفعَلُه، فنُهينا عنْه، وأُمِرْنا أنْ نضَعَ أَيديَنا على الرُّكَبِ.

١١٨ - باب إذا لم يُتِمَّ الرُّكوعَ

٤١١ - عن زْيدِ بنِ وهْبٍ قالَ: رأى حُذَيفةُ رجُلاً لا يُتِمُّ الرُّكُوعَ والسجودَ، [فلما قضى صلاتَه ١/ ١٩٧]، قالَ [له حذيفةُ]: ما صلَّيتَ، ولْوْ مُتَّ مُتَّ على غيرِ الفِطرةِ التي فطَرَ اللهُ محمَّداً - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةٍ: قال: وأحسبه قال: ولو مُتَّ مُتَّ على غير سنَّة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -).

١١٩ - باب استواءِ الظَّهر في الركوعِ

١٣٤ - وقالَ أبو حُمَيْدٍ في أصحابهِ: ركعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثم هصَرَ (٤٧) ظهْرَه.

١٢٠ - باب حَدِّ إتمامِ الركوعِ والاعتدالِ فيه والاطمأنينةِ

(قلت: أسند فيه حديث البراء الآتي "١٢٦ - باب/٤١٧ - الحديث").

---

١٣٣ و ١٣٤ - فقرتان من حديث لأبي حميد الساعدي، قد وصله المصنف هنا بعد قليل برقم (٤٢٩).
(٤٧) أي ثناه إلى الأرض. ومعنى "في أصحابه" في حضور أصحابه.