كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

١٠ - كتاب الأذان - ١٩ - باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان؟ - ج: 1 - ص: 206

بعرَفة وَجَمْعٍ (٦)، وقوْل المؤذن: "الصلاةُ في الرحال" في الليلة الباردة أو المَطيرةِ

١٩ - باب هل يَتتَبَّعُ المؤذن فاهُ ههنا وههنا، وهل يلتفتُ في الأَذان؟

١٣٨ - ويُذكَر عن بلالٍ أنه جَعل إصبَعيْه في أُذنيْه.

١٣٩ - وكانَ ابنُ عُمَر لا يجعلُ إصبَعيْه في أُذُنيهِ.

١٤٥ - وقالَ إبراهيمُ: لا بأسَ أنْ يؤذِّنَ على غيرِ وُضوءٍ.

١٤١ - وقال عطاءٌ: الوضوءُ حقٌّ وسُنَّةٌ.

١١٧ - وقالت عائشةُ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه.

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أبي جحيفة المتقدم برقم ٢٠٤).

٢٠ - باب قوْلِ الرجل: فاتَتنا الصلاة

١٤٢ - وكَره ابنُ سِيرين أن يقولَ: فاتَتنا الصلاةُ، ولكنْ لِيَقُلْ: لم نُدركْ. وقولُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أصحُّ.

---

(٦) هو المزدلفة، وسمي لاجتماع الناس فيها ليلة العيد.
١٣٨ - وصله ابن أبي شيبة (١/ ١٤١)، وكذا عبد الرزاق (١٨٠٦)، وعنه الترمذي، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
١٣٩ - وصله عبد الرزاق (١٨١٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٢١٠) بسند جيد عنه.
١٤٠ - وصله سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة بسند صحيح عنه.
١٤١ - وصله عبد الرزاق (١٧٩٩) بسند صحيح عنه.
١١٧ - قلت: سبق معلقاً برقم (٥٧) مع بيان من وصله هناك.
١٤٢ - وصله ابن أبي شيبة (٢/ ٥٣٣) بسند صحيح عنه.