(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أنس الآتي في "ج ٤/ ٩٣ - الأحكام/ ١٠ - باب").
٢٥٢ - لم يقف عليه الحافظ موصولاً عن محمد بن كعب، وإنما رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" عن القاسم بن محمد كقول محمد بن كعب هذا. (٢٧) البثّ: هو أصعب همّ لا يصبر صاحبه على كتمانه فيبثه وينشره للناس. ٢٥٣ - وصله الحاكم في"المستدرك"، وزاد: " {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ}، نعم العِدْلان، {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} نعم العِلاوةُ". (٢٨) العِدل بكسر العين نصف الحمل على أحد شقي الدابة. و (العِلاوة): ما يزاد بين العدلين وتفسيرها في زيادة الحاكم المَذكررة آنفاً.