و (النُّهَى): التُّقَى. (بمَلْكِنا): بأمْرِنا. (هَوَى): شَقِيَ.
٧١٠ - (فارِغاً): إلا مِن ذكرِ موسي.
٧١١ - (رِدْأً): كي يُصَدِّقَني.
ويقالُ: مُغِيثاً أو مُعيناً، (يبطُشُ) و (يبْطِشُ). (يأتَمِرون): يتشاورون.
و (الجَذْوَةُ): قطعةٌ غليظةٌ مِن الخَشَبِ ليس لها لَهَبٌ، [و (الشهابُ): فيه لَهَبٌ ٦/ ١٨]. (سَنَشُدُّ): سنُعِينُكَ، كلما عزَّزْتَ شيئاً فقد جَعَلْتَ لهُ عضُداً. وقال غيره: كلما لم يَنْطِقْ بحرفٍ، أو فيه تَمْتَمَةٌ أو فَأْفَأةٌ فهي (عُقْدَةٌ). (أَزْري):
(٣٣) لم تقع لفظة: "باب" في نسخة الحافظ، ولعله الصواب. ٧٠٩ - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه. ٧١٠ - وصله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي في "ابن عيينة" من طريق عكرمة، والطبري من طريق سعيد بن جبير؛ كلاهما عن ابن عباس. ٧١١ - وصله ابن أبي حاتم من الطريق المذكورة المنقطعة.