(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة الطويل المتقدم برقم ٢).
٢ - بابُ قَوْلهِ:{خَلَقَ الِإنْسانَ مِنْ عَلَقٍ}
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من الحديث المشار إليه آنفاً).
٣ - بابُ قَوْلهِ:{اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ}
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من الحديث المشار إليه آنفاً).
٤ - بابٌ {الَّذي عَلَّمَ بالقَلَمِ}
١٠٦٦ - هذا صورته صورة المعلق عند المصنف، وقد وصله ابن الضريس في "فضائل القرآن"، وسنده صحيح. (٢١٢) أي: أم الكتاب. ١٠٦٧ - وصله الفريابي. ١٠٦٨ - ذكره في كتاب "المجاز" نحوه.