٢١ - باب الاحْتِبَاءِ في ثَوْب واحِدٍ
٢٢ - باب الخَميِصَةِ السوْداءِ
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٢٢٦٤).
٢٢٧٠ - عن أبي ذَرٍّ قالَ: أَتَيْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ، وَهْوَ نَائِمٌ (٧)، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظ (٨)، فَقالَ:
"ما مِنْ عَبْدٍ قالَ: لا إِلهَ إلا اللهُ، ثُمَّ مَاتَ على ذلكَ إلا دَخَلَ الجَنَّةَ". قُلْتُ: وإنْ زَنَى وَإنْ سَرَقَ؟ قالَ:
"وِإنْ زَنَى، وِإنْ سَرَق". قُلْتُ: وإن زَنَى وَإنْ سَرَقَ؟ قالَ:
"وَإِنْ زَنَى، وِإنْ سَرَقَ". قُلْتُ: وِإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ:
"وِإنْ زَنَى وِإنْ سَرَقَ، على رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرّ (٩) ".
وكانَ أَبو ذَرٍّ إِذا حَدَّثَ بِهَذا قالَ: وِإنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ.
(٧) قلت: فيه اختصار بينَتْه رواية أحمد (٥/ ١٦٦)، ولفظه: " ... أبيض، فإذا هو نائم، ثم أتيته أحدثه فإذا هو نائم، ... ".
(٨) زاد أحمد: "فجلست إليه".
(٩) زاد أحمد: "قال: فخرج أبو ذرّ يجرّ إزاره وهو يقول: وإن رغم أنف أبي ذر".
قلت: وهذه القصة هي غير قصة أبي ذر الآتية في "٨١ - الرقاق/ ١٢ - باب" كما يظهر بأدنى تأمل.
