كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

٦٥ - كتاب تفسير القرآن - ١٢ - سورة {يوسف} - ج: 3 - ص: 196

بالحبشية: مُتْكاً.

٨٢٢ - وقالَ ابنُ عُيينَةَ عن رجلٍ عن مجاهدٍ: {مُتْكاً}: كلُّ شيءٍ قُطِعَ بالسِّكِّينِ.

٨٢٣ - وقالَ قتادةُ: {لَذُو عِلْمٍ}: عاملٌ بما عَلِمَ.

٨٢٤ - وقالَ ابنُ جُبيرٍ: (صُواعٌ): مَكُّوكُ الفارسيِّ الذي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ، كانَتْ تشرَبُ بهِ الأعاجِمُ.

٨٢٥ - وقالَ ابنُ عباسٍ: {تُفَنِّدُونِ}: تُجَهِّلُونِ.

٨٢٦ - وقالَ غيرُه: (غَيابَةٌ): كُلُّ شيءٍ غَيَّبَ عنكَ شيئاً فهو غَيَابةٌ. و (الجُبُّ): الرَّكِيَّةُ التي لم تُطْوَ. {وبِمُؤْمِنٍ لنا}: بمصدِّقٍ. {أشُدَّهُ}: قَبْلَ أنْ يأخُذَ في النُّقصانِ، يُقالُ: بلغَ أشُدَّهُ، وبَلَغُوا أشُدَّهُم، وقالَ بعضُهم: واحِدُها شَدٌّ.

و (المُتَّكَأُ): ما اتَّكَأْتَ عليهِ لشرابٍ أو لِحَديثٍ أو لطعامٍ، وأَبطَلَ الذي قالَ: الأُتْرُجُّ، وليس في كلامِ العربِ الأُتْرُجُّ، فلمَّا احْتُجَّ عليهِم بأنه المُتَّكأُ مِن نَمَارِقَ؛ فَرُّوا إلى شَرٍّ منهُ، فقالوا: إنَّما هو (المُتْكُ) ساكنةَ التاءِ، وإنَّما (المُتْكُ): طَرَفُ البَظْرِ (*)، ومِن ذلك قيلَ لها: مَتْكاءُ، وابنُ المَتْكاءِ، فإنْ كانَ ثَمَّ أُتْرُجٌّ؛ فإنَّه بعدَ المُتَّكَإ (٩٢). {شَغَفَها}: يُقالُ: بلغَ إلى شِغافِها، وهو غِلافُ قَلْبِها، وأمَّا

---

٨٢٢ - رواه سعيد بن عبد الرحمن المخزومي في "تفسير ابن عيينة" عنه.
٨٢٣ - وصله ابن أبي حاتم بسند صحيح عنه.
٨٢٤ - وصله ابن أبي حاتم وغيره بسند صحيح.
٨٢٥ - وصله ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
٨٢٦ - "غيره": هو أبو عبيدة.
(*) (البظر): موضع الختان من المرأة.
(٩٢) (تنبيه): (مُتْكاً) بضم أوله وسكون ثانيه وبالتنوين على المفعولية، هو الذي فسره مجاهد وغيره=