كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٤١): لا تجب القراءة على المأموم. - ج: 2 - ص: 215

ضعيفٌ، وقيس ومحمد بن سالم: ضعيفان، والمرسل عن الشَّعبيِّ عن النَّبيِّ ﷺ في هذا أصحُّ (١).

وفي الحديث الرَّابع: عاصم، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقويِّ، ورفعه وهمٌ (٢). وقال ابن حِبَّان: كان عاصم يخطئ كثيرًا، فبطل الاحتجاج به إذا انفرد (٣).

وفي الحديث الخامس: حجَّاج بن أرطأة، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يروه هكذا إلا حجَّاج، ولا يحتجُّ به (٤).

وفي الحديث السَّادس: معاوية بن صالح، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: لا يحتجُّ به (٥). قال الدَّارَقُطْنِيُّ: والصَّواب: (فقال أبو الدَّرداء: ما أرى الإمام إلا قد كفاهم) كذلك رواه ابن وهب عن معاوية (٦).

وفي الحديث السَّابع: أبو يحيى التَّيميُّ، واسمه: إسماعيل بن إبراهيم، تفرَّد بهذا الحديث محمد بن عبَّاد عنه، وهما ضعيفان.

والجواب: أمَّا جابر الجعفيُّ: فقد وثَّقه الثَّوريُّ وشعبة (٧)، وناهيك بهما، وقال أحمد: لم يُتكلَّم في جابر لحديثه، بل لرأيه (٨).

---

(١) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٣٠) بتصرف يسير.
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٣١).
(٣) «المجروحون»: (١/ ١٢٩).
(٤) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٢٧) باختصار.
(٥) «الجرح والتعديل» لابنه: (٨/ ٣٨٣ - رقم: ١٧٥٠) ونص كلامه: (صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به) ا. هـ
(٦) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٣٣) بتصرف يسير.
(٧) انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٤٩٧ - رقم: ٢٠٤٣).
(٨) انظر: «الضعفاء» لابن الجوزي: (١/ ١٦٤ - رقم: ٦٣٠).