كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٤٠): لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب. - ج: 2 - ص: 208

النَّسائيُّ: ليس بالقوي (١). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (٢). ووثقه الحاكم (٣)، وقال ابن عَدِيٍّ: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء (٤).

وأما حديث ابن المبارك عن أبي حنيفة: فرواه الحارثي في «مسنده» عن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي عن أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي؛ وهو الكوفي، وهو اللجلاج، وهو كذَّابٌ، قال ابن عَدِيٍّ: حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة، وهي بواطيل (٥).

٧٤٢ - وروى أبو يعلى الموصلي: ثنا زهير ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: أمرنا نبينا ﷺ أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر (٦).

رواه الإمام أحمد عن عبد الصمد (٧)، ورواه أيضاً عن عفان عن همام وعنده: (بفاتحة الكتاب) (٨)، ورواه أبو داود عن أبي الوليد الطَّيالسيُّ عن همام (٩)، ورواه أبو حاتم البستي عن أبي يعلى الموصلي (١٠).

وسئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: يرويه قتادة وأبو سفيان السعدي عن أبي

---

(١) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٧٦ - رقم: ١١٠).
(٢) «سؤالات البرقاني»: (ص: ٢١ - رقم: ٧٨ - ط: الهند).
(٣) «المستدرك»: (١/ ٢٣٩).
(٤) «الكامل» لابن عدي: (٢/ ١٣٩ - رقم: ٣٣٧) مع اختلاف يسير.
(٥) «الكامل» لابن عدي: (١/ ١٩٥ - رقم: ٣٥).
(٦) «مسند أبي يعلى»: (٢/ ٤١٧ - رقم: ١٢١٠).
(٧) «المسند»: (٣/ ٣).
(٨) «المسند»: (٣/ ٤٥).
(٩) «سنن أبي داود»: (١/ ٥٢٠ - رقم: ٨١٤).
(١٠) «الإحسان» لابن بلبان: (٥/ ٩٢ - رقم: ١٧٩٠).