كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأذان - مسألة (١١٣): لا تصح الصلاة في المواضع المنهي عن الصلاة فيها. - ج: 2 - ص: 96

ضعَّفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه (١).

وقد تقدَّم أنَّ ابن ماجه رواه من رواية أبي صالح كاتب الليث عن الليث عن نافع عن ابن عمر، فأسقط العُمَرِيَّ من الرِّواية (٢).

وزيد بن [جَبِيرة] (٣): اتَّفقوا على ضعفه، وقال البخاريُّ: منكر الحديث (٤). وقال مرَّةً: متروك الحديث (٥). وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة (٦).

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، متروك الحديث، لا يكتب حديثه (٧). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف الحديث (٨). وقال الأَزْدِيُّ: متروك الحديث (٩). وقال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد (١٠).

وأمَّا داود بن الحُصَين: فروى له البخاريُّ ومسلم (١١)، ووثَّقه يحيى بن معين (١٢) وغيره، وتكلَّم فيه بعضهم (١٣).

---

(١) «الجامع»: (١/ ٣٧٦ - رقم: ٣٤٧).
(٢) برقم: (٥٩٢).
(٣) في الأصل: (جبير)، والتصويب من (ب).
(٤) «التاريخ الكبير»: (٣/ ٣٩٠ - رقم: ١٢٩٩)؛ و «التاريخ الأوسط»: (٢/ ٤٩)؛ و «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٣٧ - رقم: ١٢٥).
(٥) «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٢٠٢ - رقم: ٧٠٠).
(٦) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٠/ ٣٥ - رقم: ٢٠٩٣).
(٧) «الجرح والتعديل» لابنه: (٣/ ٥٥٩ - رقم: ٢٥٢٨).
(٨) «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي: (١/ ٣٠٤ - رقم: ١٣١٥)، وقد ذكره الدارقطني في «ضعفائه»: (ص: ٢١٥ - رقم: ٢٣٢).
(٩) «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي: (١/ ٣٠٤ - رقم: ١٣١٥).
(١٠) «الكامل»: (٣/ ٢٠٤ - رقم: ٧٠٠).
(١١) «التعديل والتجريح» للباجي «: (٢/ ٥٦٥ - رقم: ٣٥٤)؛» رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ١٩٥ - ١٩٦ - رقم: ٤١٣).
(١٢) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ١٧٨، ١٩٤، ٢٣٥ - الأرقام: ٧٩٠، ٨٨٨، ١١٠٠).
(١٣) انظر ما تقدم: (١/ ٧٨ - ٨٩).