كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأذان - مسألة (٩٨): لا يستحب الترجيع في الأذان. - ج: 2 - ص: 55

الأذان، فعدَّ الأذان تسع عشرة كلمة، وإذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنَّة.

والثَّاني: أنَّ أذان أبي مَحْذُورة عليه أهل مكَّة، وما ذهبنا إليه عليه أهل المدينة، والعمل على المتأخِّر من الأمور.

وأما ما ادعي على بلال: فمحالٌ، لأنَّه لا يختلف في أنَّ بلالاً كان لا يرجِّع، وإنَّما الحديث الذي ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عبد الله بن محمد بن عمَّار ابن سعد القَرَظ، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (١).

ز: روى مسلمٌ في «صحيحه» حديث أبي محذورة مختصرًا:

٥٣٧ - من رواية عامر الأحول عن مكحول عن ابن مُحَيْريز عن أبي مَحْذُورَة أنَّ النَّبيَّ ﷺ علَّمه الأذان: الله أكبر، الله أكبر (٢)، أشهد أَن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، [أشهد أن محمدًا رسول الله] (٣)، ثُمَّ يعودُ فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله - مرَّتين -، أشهد أن محمدًا رسول الله - مرتين -، حيَّ على الصَّلاة - مرَّتين-، حيَّ على الفلاح - مرَّتين-، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله (٤).

وقد روى الإمام أحمد (٥) وأبو داود (٦) والتِّرمذيُّ (٧) والنَّسائيُّ (٨) وابن

---

(١) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٦٩ - رقم: ٦٠٦).
(٢) في (ب) زيادة: (مرتين).
(٣) زيادة من (ب) و «التحقيق» و «صحيح مسلم».
(٤) «صحيح مسلم»: (٢/ ٣)؛ (فؤاد - ٢٨٧ - رقم: ٣٧٩).
(٥) «المسند»: (٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩).
(٦) «سنن أبي داود»: (١/ ٣٨٨ - ٣٩٢ - الأرقام: ٥٠١ - ٥٠٦).
(٧) «الجامع»: (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ - رقمي: ١٩١ - ١٩٢).
(٨) «سنن النسائي»: (٢/ ٣ - ٨ - الأرقام: ٦٢٩ - ٦٣٣).