كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأوقات - مسألة (٩١): التغليس بالفجر أفضل - إذا اجتمع الجيران -. - ج: 2 - ص: 32

وقال ابن عَدِيٍّ: ليس بحديثه بأسٌ (١). وروى له مسلمٌ في «صحيحه» (٢) O.

أمَّا حجَّتهم:

٥٠٥ - فروى التِّرمذيُّ: ثنا هنَّاد ثنا عَبْدة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لَبيدٍ عن رافع بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «أسفروا بالفجر، فإنَّه أعظمُ للأجر» (٣).

٥٠٦ - طريقٌ آخر: قال أحمد: ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن محمود بن لَبيد عن رافع بن خَدِيج عن النَّبيِّ ﷺ قال: «أصبحوا بالصُّبح، فإنَّه أعظم لأجوركم، - أو: أعظم للأجر -» (٤).

قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٥).

---

الجوزي في «الضعفاء»: (١/ ٩٦ - رقم: ٢٨٩)، والمزي في «تهذيب الكمال»: (٢/ ٣٥٠ - رقم: ٣١٧)، والذهبي في «الميزان»: (١/ ١٧٤ - رقم: ٧٠٦).
٣ - أن النسائي قال في «عمل اليوم والليلة»: (ص: ٣٥١ - رقم: ٥٠٤): (أسامة بن زيد ليس بالقوي في الحديث) ا. هـ
٤ - أننا لم نقف على أحد نقل عن النسائي أنه قال في أسامة: (ليس بثقة)، والله أعلم.
(فائدة): قال العلامة الحافظ المعلمي في «التنكيل»: (١/ ٦٤): (من أحب أن ينظر في كتب الجرح والتعديل للبحث عن حال رجل وقع في سندٍ، فعليه أن يراعي أمورًا: ....... الثاني: ليستوثق من صحة النسخة، وليراجع غيرها - إن تيسر له - ليتحقق أن ما فيها ثابت عن مؤلف الكتاب. راجع «الطليعة» ص: ٥٥ - ٥٩) ا. هـ
(١) «الكامل»: (١/ ٣٩٥ - رقم: ٢١٢) وفيه: (حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به) ا. هـ
(٢) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٧٠ - رقم: ٩٨)، وقال المنقح فيما يأتي: (رقم: ٢٢٦٢): (روى له مسلم متابعة فيما أرى) ا. هـ
(٣) «الجامع»: (١/ ٢٠١ - رقم: ١٥٤).
(٤) «المسند»: (٤/ ١٤٠).
(٥) في مطبوعة «الجامع»: (حسن صحيح) ا. هـ