عن ابن أبي السفر عن الشعبيَّ عن عدي بن حاتم قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ فقال: «إذا أرسلتَ كلبَك المعلَّم فقتل فكُل، فإذا أكلَ فلا تأكُل، فإنَما أمسكَهُ على نفسه». قلت: أُرسلُ كلبي فأجدُ معه كلباً آخر؟ قال:«فلا تأكُل، فإنَّما سمَّيت على كلبِك، ولم تسمَّ على كلبٍ آخر»(١).
أخرجه مسلمٌ (٢).
٤٤٥ - الحديث الثاني: قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيدِ عن شعبة حدَثني بُريد بن أبي مريم عن أبي [الحوراء](٣) عن الحسن بن علي عن النَبيِّ ﷺ أنَه كان يقول: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»(٤).
ز: رواه الترمذيَّ (٥) والنسائيُ (٦) من حديث شعبة، وصحَحه الترمذيَّ.
وأبي (٧)[الحوراء](٨): اسمه: ربيعة بن شيبان، وقد وثَقه النسائيُ (٩) وابن حِبَّان (١٠).
وبُريد بن أبي مريم السَّلولي: ثقةٌ O.
* * * * *
(١) «صحيح البخاري»: (١/ ٥٤ - ٥٥)؛ (فتح- ١/ ٢٧٩ - رقم: ١٧٥). (٢) «صحيح مسلم»: (٦/ ٥٦ - ٥٧)؛ (فؤاد- ٣/ ١٥٢٩ - ١٥٣٠ - رقم: ١٩٢٩). (٣)، (٨) في الأصل: (الجوزاء)، والتصويب من (ب) و «التحقيق» و «المسند». (لطيفة): قال القاضي عياض في «الإلماع»: (١٥٥): (قال أبو علي الحافظ: روى عبد الله بن إدريس الكوفي قال: لما حدثني شعبة بحديث أبي الجوزاء السعدي عن الحسن بن علي كتبت أسفله «حور عين» لئلا أغلط. يعني فيقرأه: «أبا الجوزاء» لشبهه به في الخط) ا. هـ (٤) «المسند»: (١/ ٢٠٠). (٥) «الجامع»: (٤/ ٢٨٦ - رقم: ٢٥١٨). (٦) «سنن النسائي»: (٨/ ٣٢٧ - رقم: ٥٧١١). (٧) كذا بالأصل و (ب). (٩) «تهذيب الكمال» للمزي: (٩/ ١١٧ - رقم: ١٨٧٧). (١٠) «الثقات»: (٤/ ٢٢٩).