كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوضوء - مسألة (٤٨): خروج النجاسات من غير السبيلين ينقض إذا فحش. - ج: 1 - ص: 286

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديثِ رواه إسماعيل بن عيَّاش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال: «إذا قاء أحدكم في صلاته أو رعف أو قلس فليتوضَّأ، وليبن على ما صلَّى ما لم يتكلم».

قال أبي: هذا خطأٌ، إنَّما [يروونه] (١) عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النَبيِّ ﷺ مرسلاً، والحديث هذا (٢).

وقال ابن عَدِي: ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عيَّاشِ عن ابن جريج عن ابن أبي (٣) مليكة عن عائشة (٤) أنَ النَّبيَ ﷺ قال: «من قاء أو رعف أو أحَدث في صلاته فليذهب فليتوضَّأ ثم ليبن على صلاته».

فقال: هكذا رواه ابن عيَّاش، إنَّما رواه ابن جريج قال: (عن أبي) إنَّما هو عن أبيه- ولم يسمعه من (٥) أبيه- ليس فيه عائشة ولا النَّبي ﷺ.

وقال البيهقي: قال الشافعي في حديث ابن جريجِ عن أبيه: ليست هذه الرِّواية بثابتةٍ عن النبيَّ ﷺ (٦).

قال البيهقيُ: وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عيَّاش، والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النَبيِّ ﷺ مرسلاً.

---

(١) في الأصل: (يرويه)، والمثبت من (ب) و «العلل».
(٢) «العلل»: (١/ ٣١ - رقم: ٥٧)، ونقل ابن أبي حاتم نحو هذا عن أبي زرعة في موضع آخر: (١/ ١٧٩ - رقم: ٥١٢).
(٣) كلمة (أبي) سقطت من (ب).
(٤) في مطبوعة «الكامل»: (عن ابن عباس) خطأ.
(٥) كذا بالأصل و (ب)، وفوقها بالأصل إشارة وكتب في الهامش: (لم يسنده عنه). وهو الموافق لما في مطبوعة «الكامل» وهو أشبه، والله أعلم.
(٦) «سنن البيهقي»: (١/ ١٤٣).