قلت: إسماعيل بن عيَّاش: تكلَم فيه غير واحدٍ من أهل العلم، غير أنَ بعض الحفَاظ قال: قد روي من غير حديثه بإسنادٍ لا بأس به، والله أعلم.
وكأنه أشار إلى ما ذكره الحافظ أبو القاسم.
وقول المؤلف في مغيرة بن عبد الرَحمن:(أنه ضعيفٌ مجروح) وهمٌ، فإنَه ثقةٌ من رجال «الصَحيحين»(١)، وهو: الحزاميُ لا المخزوميُّ، وإن كانا يرويان عن موسى بن عقبة فيما قيل O.
٢٧٠ - قال الئَارَقُطْنِيُ: وثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابديَّ ثنا سفيان عن مِسْعر وشعبة عن عمرو بن مُرَة عن عبد الله بن سلِمة عن عليٍّ قال: كان رسول الله ﷺ لا يحجبه عن قراءة القرآن شيءٌ إلا أن يكون جنباً (٢).
قال عمرو بن مرَة في عبد الله بن سلِمة: تعرف وتنكر (٣).
ز: وروى هذا الحديث: أحمد (٤) وأبو داود (٥) وابن ماجه (٦) والترمذيَّ (٧) والنَسائيُ (٨)، ولفظ أبي داود: أن رسول الله ﷺ كان يخرج من
(١) «التعديل والتجريح» للباجي: (٢/ ٧٢٩ - رقم: ٦٥٤)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٢٢٥ - رقم: ١٥٥٤). (٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ١١٩). (٣) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٢/ ١٢٧، ٣/ ٢٢٧ - رقمي: ١٨٢٤، ٤٩٩١)؛ «المعرفة والتاريخ» للفسوي: (٢/ ٦٥٨)؛ «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٢/ ٢٦٠ - ٢٦١ - رقم: ٨١٣)؛ «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٥/ ٧٣ - رقم: ٣٤٥) وسيأتي قريبا نقل هذا النص عن البخاري أيضاً. (٤) «المسند»: (١/ ٨٣، ٨٤، ١٠٧، ١٢٤، ١٣٤). (٥) «سنن أبي داود»: (١/ ٢٦٠ - رقم: ٢٣٢). (٦) «سنن ابن ماجه»: (١/ ١٩٥ - رقم: ٥٩٤). (٧) «الجامع»: (١/ ١٩٠ - رقم: ١٤٦). (٨) «سنن النسائي»: (١/ ١٤٤ - رقمي: ٢٦٥ - ٢٦٦).