قال البخاريَّ: عند سليمان مناكير (١). قال عليُ بن المدينيِّ: سليمان مطعونٌ عليه (٢).
وقال الدَارَقُطْنِيُ: وهم فيه عصام، والصَواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسى- مرسلاً- عن النَبيِّ ﷺ.
قال: وأحسبه اختلط عليه، واشتبه بإسناد ابن جريج:«أيُّما امرأة نكحت بغير إذن وليِّها … »(٣)
ويمكن أن يقال: سليمان ثقة، وما عرفنا في عصام طعناً، والرَّاوي قد يرفع وقد يرسل.
١٩٤ - الحديث الثَاني: قال الدَارَقُطْنِيُّ: ثنا عليُّ بن الفضل بن طاهر البَلْخِيُ ثنا أحمد بن حمدان العائذيُّ ثنا الحسين بن الجنيد الدَّامَغانيُ- وكان رجلاً صالحاً- ثنا عليُّ بن يونس عن إبراهيم بن طَهْماَن عن جابر عن عطاء عن ابن عبَّاس عن النَّبيَّ ﷺ أنَّه قال:«المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما»(٤).
قال الخصم: جابر هو: الجُعْفِيُ، وقد كذَّبه أيُّوب السَّختيانيُ (٥)
(١) «التاريخ الكبير»: (٤/ ٣٢ رقم: ١٨٨٨)؛ «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٤٢ رقم: ١٤٦). (٢) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٢/ ١٤٠ - رقم: ٦٣٢). (٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ٨٤). (٤) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٠٠). (٥) «العلل» لعبد الله بن أحمد: (٢/ ٤٥٩ - رقم: ٣٠٣٢) ومن طريقه وطريق أحمدَ بن علي رواه العقيليُ في «الضعفاء الكبير»: (١/ ١٩٢ - رقم: ٢٤٠) كلاهما من رواية إبراهيم بن زياد عن ابن علية عن سلام بن أبي مطيع عن أيوب. وتابع ابنَ علية موسى بن إسماعيل عند ابن حبان في «المجروحون»: (١/ ٢٠٨) وابن عدي في «الكامل»: (٢/ ١١٣ - رقم: ٣٢٦) وعبارته أصرح في التكذيب.