كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٧): لا يجوز التوضؤ بشيء من الأنبذة. - ج: 1 - ص: 63

كذَّاب (١)؛ ومن وراية مزيدة بن جابر، قال أبو زرعة: ليس بشيءٍ (٢).

ومنها قول ابن عبَّاس في ذلك.

وهو [من] (٣) رواية عبد الله بن [محرَّر] (٤): قال الدَّارَقُطْنيُّ: هو متروك الحديث (٥).

ومنها قول أبي العالية، [و] (٦) لا يثبت عنه:

٤٦/ أ- قال أبو خلدة: سألت أبا العالية: عن رجلٍ [ليس] (٧) عنده ماء، وعنده نبيذٌ، أيغتسل به من جنابة؟ قال: لا. فذكرت له ليلة الجنِّ، فقال: [أنبذتكم] (٨) هذه الخبيثة! إنَّما كان [ذلك] (٩) زبيباً وماء.

وقال هبة الله الطَّبريُّ: أحاديث الوضوء بالنَّبيذ، وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبيَّة!

* * * * *

---

(١) «الشجرة في أحوال الرجال» للجوزجاني: (ص: ٤٢ - رقم: ١٣).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٨/ ٣٩٢ - رقم: ١٧٩٦).
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في النسختين: (محزر)، والتصويب من «التحقيق» و «سنن الدارقطني».
وانظر: «تهذيب الكمال»: (١٦/ ٢٩ - رقم: ٣٥٢٣)، «توضيح المشتبه»: (٨/ ٧٤ - ٧٥).
(٥) «سنن الدارقطني»: (١/ ٧٦).
(٦) زيادة من (ب) و «التحقيق».
(٧) زيادة من (ب) و «التحقيق».
(٨) بياض بالأصل، وأثبتناها من (ب) و «التحقيق».
(٩) زيادة من (ب) و «التحقيق».