كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الحدود - مسألة (٧١٦): حد الزنا لا يثبت بإقرار مرة، خلافا لمالك والشافعي. - ج: 4 - ص: 534

زنى، فردَّه مرَّتين، ثم أمر به فرجم … ، قال: فحدَّثْتُه سعيد بن جبير فقال: إنه ردَّه أربع مرَّات (١).

٢٩٧٨ - الطريق الخامس: قال أحمد: وحدَّثنا يزيد قال: أنا حجَّاج ابن أرطأة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الله بن المقدام عن ابن شدَّاد عن أبي ذرٍّ قال: كنَّا مع رسول الله ﷺ فأتاه رجل، فقال: إن الآخِر قد زنا، فأعرض عنه، ثم ثنَّى، ثم ثلَّث، ثم ربَّع، فأمرنا فحفرنا له، فرجم (٢).

ز: هذا الحديث لم يخرجوه بهذا الإسناد.

وحجَّاج: فيه كلامٌ.

وعبد الملك هو: الطائفيُّ، وقد وثَّقه ابن حِبَّان (٣)، وروى له الترمذيُّ حديثًا (٤).

وعبد الله بن المقدام بن الورد: طائفيٌّ أيضًا، رأى ابن عمر يطوف بين الصفا والمروة، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحًا (٥)، والله أعلم O.

٢٩٧٩ - الطريق السادس: قال أحمد: حدَّثنا وكيع ثنا هشام بن سعد قال: أخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه قال: كان ماعز بن مالك في حجر أبي، فأصاب جارية من الحيِّ، فقال له أبي: ائت رسول الله ﷺ، فأخبره بما صنعت، لعله يستغفر لك، وإنما يريد بذلك رجاء أن يكون له مخرج، فأتاه،

---

(١) «صحيح مسلم»: (٥/ ١١٧)؛ (فؤاد- ٣/ ١٣١٩ - ١٣٢٠ - رقم: ١٦٩٢).
(٢) «المسند»: (٥/ ١٧٩).
(٣) «الثقات»: (٧/ ٩٩).
(٤) «الجامع»: (٢/ ٢٧١ - رقم: ٩٤٦).
(٥) «الجرح والتعديل»: (٥/ ١٧٥ - ١٧٦ - رقم: ٨٢٣).