كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الظهار - مسألة (٦٦٨): الطلاق بالرجال، فإن كان الرجل حرا فطلاقه ثلاث، وإن كان عبدا فاثنتان. - ج: 4 - ص: 431

يحيى: حديثه ليس بشيءٍ (١). وقال السعديُّ: لبس بثقةٍ (٢).

وأمَّا الثاني: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به عمر بن شبيب مرفوعًا، وكان ضعيفًا، والصحيح عن ابن عمر من قوله (٣).

قال يحيى بن معين: عمر بن شييب ليس بشيءٍ (٤). وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٥).

ز: حديث سلم عن ابن جريج: لم يخرجوه.

وأحمد بن محمَّد المنكدريُّ: له أفراد وعجائب. قاله الحاكم (٦)، وقال السليمانيُّ: فيه نظرٌ. وقال الإدريسيُّ: دخل المنكدريُّ سمرقند، وحدَّث بها، ودوَّن من العجائب والإفرادات ما الله به عليم، ويقع في حديثه المناكير،

وما أراها تقع من جهته، فإنَّ مثله لا يتعمد- إن شاء الله- الكذب. قال: وسألت محمَّد بن أبي سمعيد الحافظ السمرقنديَّ عنه، فرأيته حسن الرأي فيه.

قال (٧): وسمعته يقول: سمعت المنكدريَّ يقول: أناظر في ثلاثمائة ألف حديث. فقلت له: هل رأيت ابن عُقْدَة أحفظ من المنكدريِّ؟ قال: لا (٨).

---

(١) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٤٧٥٦).
وفي (ب) و «التحقيق»: (ليس حديثه بشيء).
(٢) «الشجرة»: (ص: ٣٥٢ - رقم: ٣٩٠)، وفيه: (غير ثقة).
(٣) «سنن الدارقطني»: (٤/ ٣٨).
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٤٠٥ - رقم: ١٩٧٠)، وفيه: (لم يكن بشيء).
(٥) «الضعفاء» برواية البرذعي: (٢/ ٤٣٥).
(٦) «الميزان» للذهبي: (١/ ١٤٧ - رقم: ٥٧٤).
(٧) في (ب): (قال قال).
(٨) انظر: المصدر السابق.