كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الكفاءة - مسألة (٦٣٧): الزنا يثبت تحريم المصاهرة. - ج: 4 - ص: 352

عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ ﷺ قال: «لا يحرِّم الحرامُ الحلال».

والجواب:

أمَّا الحديث الأوَّل: ففي الطريقين الأوَّلين: عثمان بن عبد الرحمن، وهو: الوقَّاصيُّ، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ، كان يكذب (١). وضعَّفه ابن المدينيِّ جدًّا (٢)، وقال البخاريُّ والنسائيُّ والرازيُّ (٣) وأبو داود (٤): ليس بشيءٍ. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ (٥). وقال ابن حِبَّان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به (٦).

وفي الحديث الثاني: عبد الله بن عمر، وهو: أخو عبيد الله، قال ابن حِبَّان: فحش خطؤه فاستحقَّ الترك (٧).

وفيه: إسحاق الفرويُّ، قال يحيى: لبس بشيءٍ، كذَّابٌ. وقال البخاريُّ: تركوه (٨).

ز: حديث عائشة: لم يخرِّجوه.

وحديث ابن عمر: رواه ابن ماجة عن يحيى بن معلَّى بن منصور عن

---

(١) الكلمة الأولى في «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٨٦ - رقم: ١٣٥٩)، والثانية في رواية ابن الجنيد:) ص: ٣٣٤ - رقم: ٢٤٥).
(٢) «تاريخ بغداد»: (١١/ ٢٨٠ - رقم: ٦٠٥١) من رواية ابنه عبد الله.
(٣) انظر ما يأتي من كلام المنقح.
(٤) «سؤالات الآجري»: (٢/ ٣٠٥ - رقم: ١٩٤٣).
(٥) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٥٠).
(٦) «المجرحون»: (٢/ ٩٨).
(٧) «المجرحون»: (٢/ ٧).
(٨) انظر ما يأتي من كلام المنقح.