كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل اللقطة - مسألة (٥٨٨): إذا عرف اللقطة حولا ملكها إن كانت أثمانا، وإن كانت عروضا أو حليا أو ضالة لم يملكها وأ ينتفع بها، سواء كان غنيا أو فقيرا. - ج: 4 - ص: 236

وقال مالكٌ والشافعيُّ وداود: يملك جميع اللقطات، سواءً كان غنيًّا أو فقيرًا، ويتخرَّج لنا مثله (١).

لنا حديثان:

الحديث الأوَّل: حديث زيد بن خالد، وقد سبق.

٢٥٩٥ - طريق آخر: قال سعيد بن منصور: حدَّثنا عبد العزيز بن محمَّد الدَّرَاوَرْدِيُّ قال: سمعت ربيعة يحدِّث عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالدٍ الجُهَنِيِّ أنَّ رجلاً وجد في زمان رسول الله ﷺ مائة دينارٍ، فقال رسول الله ﷺ: " اعرف وعاءها ووكاءها، ولا يدخل ركب إلا أنشدت بذكرها، ثم

أمسكط حولاً، فإن جاء صاحبها فأدِّها إليه، وإلا فاصنع بها ما تصنع بمالك ".

ز: لم يخرِّجوه من حديث الدَّرَاوَرْدِيِّ O.

٢٥٩٦ - الحديث الثاني: قال أحمد: حدَّثنا يعلى ثنا محمَّد بن إسحاق عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدِّه قال: سمعت رجلاً من مزينة يسأل رسول الله ﷺ، قال: يا رسول الله، اللقطة في السبيل العامرة؟ قال:

«عرِّفها حولاً، فان وجد باغيها فأدِّها إليه، وإلا فهي لك» (٢).

ز: تقدَّم أنَّ أبا داود رواه (٣) O.

احتجُّوا:

٢٥٩٧ - بما رواه الإمام أحمد، قال: حدَّثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة

---

(١) في هامش الأصل: (حـ: هذا القول روي عن أحمد، وهو الصحيح) ا. هـ
(٢) «المسند»: (٢/ ١٨٠).
(٣) رقم: (٢٥٩٢).