كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الإحرام - مسألة (٤٢٣): يحرم على المحرم أكل ما صيد لأجله. - ج: 3 - ص: 486

أخرجاه في «الصَّحيحين» (١).

قال الشَّافعيُّ: وجه هذا الحديث أنَّه إنَّما ردَّه عليه لمَّا ظنَّ أنَّه صِيد من أجله، فتركه على التَّنزُّه (٢).

٢١٦٤ - الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو سلمة الخزاعيُّ ثنا عبد العزيز (٣) عن عمرو بن أبي عمرو عن رجلٍ من الأنصار عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «كلوا لحم الصَّيد وأنتم حرمٌ مالم تصيدوه أو يصاد لكم» (٤).

٢١٦٥ - طريقٌ آخرٌ: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبد الرَّحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطَّلِب عن جابر أنَّ النَّبيَّ-ﷺ قال: «صيد البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حرمٌ، مالم تصيدوه أو يصاد لكم» (٥).

قال التِّرمذيُّ: لا نعرف للمطَّلب سماعًا من جابر.

قال المصنِّف: قلت: قال يحيى بن معين: عمرو بن أبي عمرو لا يحتجُّ بحديثه (٦). وقال مرَّة: ليس بالقويِّ (٧). وقال أحمد بن حنبل: ما به

---

(١) «صحيح البخاري»: (٣/ ٤٦٠)؛ (فتح- ٤/ ٣١ - رقم: ١٨٢٥).
«صحيح مسلم»: (٤/ ١٣)؛ (فؤاد- ٢/ ٨٥٠ - رقم: ١١٩٣).
(٢) «الجامع» للترمذي: (٢/ ١٩٧ - رقم: ٨٤٩).
(٣) في «التحقيق»: (عبد الرحمن) خطأ، وعبد العزيز هو: ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.
(٤) «المسند»: (٣/ ٣٨٧).
(٥) «الجامع»: (٢/ ١٩٤ - رقم: ٨٤٦).
(٦) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٣/ ٢٨٨ - ٢٨٩ - رقم: ١٢٨٩) من رواية الدوري، وفي مطبوعة «التاريخ»: (٣/ ٢٢٥ - رقم: ١٠٥١): (ليس بحجة) أ. هـ.
(٧) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٣/ ٢٨٩ - رقم: ١٢٨٩) من رواية للدارمي، ولم نقف