كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٩٢): يجب الحج على الفور. - ج: 3 - ص: 405

أبو المُهَزِّم (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من مات ولم يحجَّ حجَّة الإسلام في غير وجعٍ حابسٍ، أو حُجَّة ظاهرة، أو سلطانٍ جائرٍ، فليمت أيُّ الميتتين: إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا» (٢).

قال المصنِّف: أبو المُهَزِّم اسمه: يزيد بن سفيان، قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيءٍ (٣). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٤).

وأمَّا عبد الرَّحمن بن (٥) القُطامي: فقال عمرو بن عليٍّ الفلاس: كان كذَّابًا (٦). وقال ابن حِبَّان: يجب تنكب رواياته (٧).

ز: ذكر ابن عَدِيٍّ هذا الحديث في ترجمة عبد الرَّحمن، وذكر له غيره، ثمَّ قال: وعبد الرَّحمن بن القُطامي له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير (٨). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرَّحمن بن القُطامي روى عن أبي المُهَزِّم عن

أبي هريرة نسخة موضوعةً (٩). وكان السَّاجيُّ يقول: عبد الرَّحمن القُطامي (١٠). والصَّواب: ابن القُطامي، والله أعلم O.

٢٠٥٥ - الحديث الرَّابع: قال المؤلِّف: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن

---

(١) انظر في ضبطه: «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين: (٨/ ٢٩٦).
(٢) «الكامل»: (٤/ ٣١٢ - رقم: ١١٤١).
(٣) «الكامل» لابن عدي: (٧/ ٢٦٦ - رقم: ٢١٦٤) من رواية معاوية.
(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٢٤٧ - رقم: ٦٤٨).
(٥) في هامش الأصل: (حـ: لم يذكر: «ابن» ولا بد منه) أ. هـ وكذا في مطبوعة «التحقيق».
(٦) «الكامل» لابن عدي: (٤/ ٣١٢ - رقم: ١١٤١).
(٧) «المجروحون»: (٢/ ٤٨).
(٨) «الكامل»: (٤/ ٣١٢ - ٣١٣ - رقم: ١١٤١).
(٩) «تعليقات الدارقطني على المجروحين»: (ص: ١٥٥ - رقم: ١٨٧).
(١٠) انظر: زيادات ابن شاقلا على «تعليقات الدارقطني على المجروحين»: (ص: ١٥٥ - رقم: ١٨٧).