كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الجنائز - مسألة (٢٨٢): الشهيد لا يصلى عليه، وهو قول الشافعي. - ج: 2 - ص: 634

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يشبه أن يكون حديث أسامة بن زيد محفوظًا (١).

وقال البخاريُّ - فيما حكاه عنه التِّرمذيُّ -: حديث عبد الرَّحمن بن كعب بن مالك عن جابر عبد الله هو حديثٌ حسنٌ، وحديث أسامة بن زيدٍ هو غير محفوظٍ، غلط فيه أسامة بن زيدٍ (٢) O.

احتجُّوا:

١٣٨٠ - بما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا ابن صاعد ثنا بندار ثنا ابن أبي عَدِيٍّ ثنا شعبة عن حصين عن أبي مالك قال: كان يجاء بقتلى أحد: تسعة وحمزة عاشرهم، فيصلِّي عليهم النَّبيُّ ﷺ، ثُمَّ يدفنون التِّسعة ويَدعون حمزة، ويجاء بتسعة وحمزة عاشرهم، فيصلِّي عليهم، فيرفعون التِّسعة ويدَعون حمزة (٣).

١٣٨١ - وقال أحمد بن محمد بن النَّقُّور: ثنا عيسى بن عليٍّ أنا البغويُّ ثنا محمد بن جعفر الوركانيُّ ثنا سعيد بن ميسرة عن أنس قال: كان النَّبيُّ ﷺ إذا صلَّى على جنازة كبَّر عليها أربعًا، وأَنَّه كبَّر على حمزة سبعين تكبيرة (٤).

١٣٨٢ - وقال ابن ماجه: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو بكر بن عيَّاش عن يزيد بن أبي زياد عن مِقْسم عن ابن عباس قال: أُتي بهم رسولُ الله ﷺ يوم أحد، فجعل يصلِّي على عشرة عشرة، وحمزة كما هو، يُرفعون وهو كما هو موضوع (٥).

ثُمَّ قد روي لنا أنَّه لم يصلِّ على غير حمزة:

---

(١) انظر: «المختارة» للضياء: (٧/ ١٧٨ - ر قم: ٢٦١٠).
(٢) «العلل الكبير»: (ترتيبه - ص: ١٤٦ - رقم: ٢٥١).
(٣) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٧٨).
(٤) انظر: «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٣٨٧ - ٣٨٨ - رقم: ٨١٤) ترجمة سعيد بن ميسرة.
(٥) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٤٨٥ - رقم: ١٥١٣).