كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٤٣ - باب خاتم الذهب - ج: 8 - ص: 291

قال أبو عبد الرَّحمن: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصَّواب من حديث إسرائيل.

٥١٧٢ - أخبرنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحنفيُّ وعثمانُ بنُ عمر، قال أبو عليٍّ: حَدَّثَنَا، وقال عثمان: أخبرنا داودُ بنُ قَيس عن إبراهيم بنِ عبد الله بنِ حُنَين، عن أبيه، عن ابن عبَّاس

عن عليٍّ قال: نهاني (١) حِبِّي (٢) ﷺ عن ثلاثٍ - لا أقولُ: نهى النَّاس - نهاني عن تختم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن المُعَصْفر المُفَدَّمة، ولا أقرأَ ساجدًا ولا راكعًا (٣) (٤).

تابعه الضَّحَّاك عثمان:

٥١٧٣ - أخبرنا الحسن بنُ داودَ المُنْكَدِريُّ قال: حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاك، عن إبراهيم بن حُنَين، عن أبيه، عن عبد الله بن عبَّاس

---

= الاختلاف في الإسناد عليه قبل حديث، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥١٠٢) و (٩٤١٠)، والرواية الأُولى مختصرة.
وأخرجه أحمد (١١٦٣) عن يونس بن محمد المؤدِّب، وأبو داود (٣٦٩٧) مختصرًا عن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد، وعند أحمد: جاء صعصعة ابن صوحان إلى علي ﵁ .. وعند أبي داود: مالك بن عُمير، عن عليّ، دون ذكر صعصعة في الخبر.
وانظر ما سلف برقمي (١٠٤٠)، و (٥١٦٥).
(١) في (ر) نهانا.
(٢) بعدها في (ر) زيادة: رسول الله، وهي نسخة بهامش (ك).
(٣) في (م): راكعًا ولا ساجدًا.
(٤) إسناده صحيح من طريق عثمان بن عُمر، وهو العَبْديّ، وأما أبو علي الحنفيّ - وهو عُبيد الله بن عبد المجيد - فهو صدوقٌ حسنُ الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٧٠٩) و (٩٤١٢)، وهو مكرر الحديث (١١١٨) بسنده و متنه.