٥٤٥٥ - أخبرنا الحسن (٢) بنُ إسحاق قال: أخبرنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا سعد (٣) بنُ أوس قال: حدَّثني بلال بنُ يحيى، أنَّ شُتَيرَ بنَ شَكَل أخبرَه
عن أبيه شَكَلَ بن حُمَيد قال: أَتَيتُ النبيَّ ﷺ، فقلتُ: يا نبيَّ الله، عَلِّمْني تَعوُّذًا أتعوَّذُ به، فأخذ بِيَدي، ثُمَّ قال:"قُلْ: أعوذُ بِكَ من شَرِّ سمعي، وشرِّ (٤) بصري، وشرِّ لساني، وشرِّ قلبي، وشرِّ مَنِيِّي" قال: حتَّى حَفِظْتُها. قال سعد: والمنيُّ: ماؤه (٥).
خالفه وكيع في لفظه:
١١ - باب الاستعاذة من شرِّ البصر
٥٤٥٦ - أخبرني عُبيد بنُ وكيع بن الجرَّاح قال: حدَّثنا أبي، عن سعد (٦) بن أوس، عن بلال بن يحيى، عن شُتَير بن شَكَلَ بن حُمَيد
عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، عَلِّمني دعاءً (٧) أنتفعُ به، قال:"قُلْ: اللهمَّ عافِني من شرِّ سمعي وبصري، ولساني وقلبي، ومن شرِّ مَنِيي" يعني ذَكَرَه (٨).
(١) أشير فوقها في (ك) و (هـ) إلى أنها نسخة، والباب مع الحديث لم يرد في (م). (٢) في (ر) و (ك) و (هـ): الحسين، والمثبت من مكرره السّالف برقم (٥٤٤٤). (٣) في (ر): سعيد بن إدريس (؟!) وفي هامش (ك): سعيد، وهو تحريف. (٤) في (ر): ومن شرّ. (٥) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٥٤٤٤) سندًا ومتنًا. وينظر ما بعده. (٦) تحرف في (ر) ونسخة بهامشي (ك) و (م) إلى: سعيد. (٧) في (هـ): الدعاء. (٨) حديث صحيح بلفظ سابقه، عبيد بن وكيع لا بأس به، لكنَّه انفرد بهذا اللفظ، وباقي =