كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ٨٢ - باب مد الصوت بالقراءة - ج: 2 - ص: 308

٨٢ - باب مَدِّ الصَّوت بالقراءة

١٠١٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا جَرِيرُ بنُ حازم، عن قَتَادة قال:

سألتُ أنسًا: كيف كانَتْ قراءةُ رسولِ الله ﷺ؟ قال: كان يَمُدُّ صوتَهُ مَدًّا (١).

٨٣ - باب تزيين القرآن (٢) بالصّوت

١٠١٥ - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حَدَّثَنَا جَرِير، عن الأعمش، عن طلحةَ بن مُصَرِّف، عن عبدِ الرَّحمن بن عَوْسَجَة

عن البَرَاء قال: قال رسولُ الله ﷺ: "زَيِّنُوا القرآنَ بأصواتِكُمْ" (٣).

---

(١) إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ عليّ: هو الفلَّاس، وعبد الرَّحمن: هو ابن مَهْديّ، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (١٠٨٨) و (٨٠٠٥).
وأخرجه أحمد (١٢٣٤١)، وابن ماجه (١٣٥٣) من طريق عبد الرَّحمن بن مهديّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٢١٩٨) و (١٢٢٨٣) و (١٣٠٠٢) و (١٣٠٥٠) و (١٤٠٧٦)، والبخاري (٥٠٤٥)، وأبو داود (١٤٦٥)، وابنُ حبان (٦٣١٦) و (٦٣١٧)، من طرق، عن جرير بن حازم، به، وزاد ابن حبان في الرواية الثانية: … يَمُدّ الله، ويمدُّ بالرَّحمن، ويمدُّ بالرحيم.
وأخرجه البخاري (٥٠٤٦) من طريق هَمَّام بن يحيى، عن قَتَادة، به، وفيه الزيادة المذكورة آنفًا.
قوله: يَمُدُّ ببسم الله، ويَمُدُّ بالرَّحمن، ويَمُدُّ بالرحيم، يعني به المَدَّ الأصليّ، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٩١، وهو الذي يُسَمّى المدّ الطبيعي.
(٢) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): القراءة.
(٣) إسناده صحيح، جَرِير: هو ابن عبد الحميد الضَّبِّيّ، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (١٠٨٩) و (٧٩٩٦).
وأخرجه أبو داود (١٤٦٨) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٨٤٩٤) و (١٨٧٠٩) و (١٨٦١٦ - مطولًا) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه أحمد (١٨٥١٦ - مطولًا)، وابن حبان (٧٤٩)، من طريقين، عن طلحة بن مُصَرِّف، به. =