كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٠ - كتاب الإمامة - ١٠ - باب إمامة الأعمى - ج: 2 - ص: 134

[١٠ - باب إمامة الأعمى]

٧٨٨ - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالكٌ. ح: والحارثُ (١) بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثَني مالك، عن ابنِ شِهاب، عن محمودِ بنِ الرَّبيع

أنَّ عِتْبانَ بنَ مالك كان يَؤُمُّ قومَهُ وهو أعمى، وأَنَّه قال لرسولِ الله ﷺ: إنها تكونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ والسَّيْلُ، وأنا رجلٌ ضَرِيرُ البصَر، فصَلِّ يا رسولَ الله في بيتي مكانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، فجاءَ رسولُ الله ﷺ فقال: "أين تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لك (٢)؟ " فأشارَ إلى مكانٍ من البيت، فصَلَّى فيه رسولُ الله ﷺ (٣).

---

= المبارك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٦٤).
وأخرجه أحمد (١٥٦٠٢) و (١٥٦٠٣) و (٢٠٥٣٢) و (٢٠٥٣٤) و (٢٠٥٣٨)، وأبو داود (٥٩٦)، والترمذي (٣٥٦) من طرق عن أَبان بن يزيد، بهذا الإسناد، وفيه قصة زيارة مالك بن الحُويرث لأبي عطية في مصلَّاهم.
قال الترمذي: هذا حديث حسن، والعملُ على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم، قالوا: صاحبُ المنزل أحقُّ بالإمامة من الزائر، وقال بعض أهل العلم: إذا أذن له فلا بأس أن يصليَ به، وقال إسحاق بحديث مالك بن الحُويرث، وشدَّد في أن يصليَ أحدٌ بصاحب المنزل وإن أذِنَ له صاحبُ المنزل، قال: وكذلك في المسجد لا يُصَلِّي بهم في المسجد إذا زارَهم، يقول: يصلي بهم رجل منهم.
وله شاهد من حديث أبي مسعود البدريّ مرفوعًا، وفيه: "ولا تَؤُمَّ الرجُلَ في سلطانه"، وسلف برقم (٧٨٠).
(١) المثبت من (ق) و"السنن الكبرى" (٨٦٥)، ووقع في النسخ الأخرى: حدثنا الحارث.
(٢) لفظة "لك" ليست في (هـ)، وهي في هامش (ك)، وعليها علامة نسخة.
(٣) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى الأشجعي، وابنُ القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وابن شهاب: هو الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٦٥).
وهو عند مالك ١/ ١٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٦٧)، وابن حبان (١٦١٢).
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (٢٣٧٧٣) والبخاري (٤٢٤) و (٤٢٥) و (١١٨٦) =