كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥٠ - كتاب الاستعاذة - ٣٥ - باب الاستعاذة من سوء القضاء - ج: 8 - ص: 487

[٣٥ - باب الاستعاذة من سوء القضاء]

٥٤٩١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا سفيانُ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح - إن شاء الله -

عن أبي هريرة قال: كان النبيُّ ﷺ يتعوَّذُ من هذه الثَّلاثة: من دَرَكِ الشَّقاء، وشَماتةِ الأعداء، وسُوءِ القضاء، وجَهْدِ البلاء. قال سفيان: هو (١) ثلاثةٌ، فذكرت أربعةً، لأنِّي لا أحفظ الواحد الَّذي ليس فيه (٢).

٣٦ - باب الاستعاذة من دَرَكَ الشّقاء

٥٤٩٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن سُميٍّ، عن أبي صالح عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ كان يستعيذُ من سُوءِ القضاء، وشَماتةِ الأعداء، ودَرَكِ الشَّقاء، وجَهْدِ البلاء (٣).

[٣٧ - باب الاستعاذة من الجنون]

٥٤٩٣ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا همَّام، عن قَتادةَ عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ كان يقول: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الجُنونِ،

---

(١) في (م) ونسخة بهامش (هـ): هنَّ.
(٢) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وسُمَيّ: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٧٤).
وأخرجه أحمد (٧٣٥٥)، والبخاري (٦٣٤٧) و (٦٦١٦)، ومسلم (٢٧٠٧)، وابن حبان (١٠١٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيرد في الحديث الذي يليه.
قال السِّندي: قوله: "من درك الشقاء" أي: من لحاق الشدَّة. وقال السيوطي: والمراد بالشقاء سوء الخاتمة. "وجهد البلاء" أي: شدة البلاء.
(٣) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٧٥).