كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٤ - باب نهي البيان عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة إلى بيان البلح والتمر - ج: 8 - ص: 518

٥٥٤٥ - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن مُحارب بن دِثار قال:

سمعتُ جابر بن عبد الله قال: البُسْر والتَّمر خمرٌ (١).

رفعه الأعمش:

٥٥٤٦ - أخبرنا القاسم بنُ زكريَّا قال: أخبرنا عُبيد الله، عن شَيبان، عن الأعمش، عن مُحارِب بن دِثار

عن جابر، عن النبيِّ ﷺ قال: "الزَّبيبُ والتَّمرُ هو الخمرُ" (٢).

٤ - باب نهي البيان عن شُرْبِ نبيذ الخَليطين الرَّاجعة إلى بيان البلح والتَّمر (٣)

٥٥٤٧ - أخبرنا إسحاق بنُ منصور قال: أخبرنا عبد الرَّحمن، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى

عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ، أن النبيَّ ﷺ نهى عن البلَح والتَّمر، والزَّبيب والتَّمر (٤).

---

= وتنظر الروايتان التاليتان.
(١) إسناده صحيح كسابقه، عبد الله: هو ابن المبارك، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٧٦٢).
(٢) إسناده صحيح إن كان محفوظًا، القاسم بن زكريا: هو ابن دينار القرشي، وعبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٠٣٦).
وسلف موقوفًا في الروايتين السابقتين.
قال السِّندي: قوله: "هو الخمر" أي: الكامل في الكون خمرًا، وليس المراد الحصر.
(٣) في "السُّنن الكبرى": ذكر النهي الثابت عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة إلى ثمار النخل؛ البلح والتمر.
(٤) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، والحكم: هو ابن عُتيبة، وابن =