كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٧ - باب تفسير الأوعية - الإذن في الانتباذ التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها - ج: 8 - ص: 570

الإذن (١) في الانتباذ الَّتي (٢) خصَّتها (٣) بعضُ الرِّوايات التي أتَينا على ذِكرها

[٣٨ - باب الإذن فيما كان في الأسقية منها]

٥٦٤٦ - أخبرنا سَوَّار بنُ عبد الله بن سَوَّار قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب بنُ عبد المجيد، عن هشام، عن محمد

عن أبي هريرة قال: نهى رسولُ الله ﷺ وفدَ عَبْدِ القَيس حينَ قَدِموا عليه عن الدُّبَّاء، وعن النَّقير، وعن (٤) المُزَفَّت، والمزادةِ (٥) المَجبوبة، وقال: "انتَبِذْ في سقائك وأوْكِهِ، واشربه (٦) حلوًا" قال بعضُهم: ائذَنْ لي يا رسولَ الله في مثلِ هذا، قال: "إذًا تجعَلَها مِثْلَ هذه" وأشارَ بيَدِه يَصِفُ ذلك (٧).

---

= وينظر ما سلف برقمي (٥٦١٤) و (٥٦٣١).
(١) قبلها في (م) كلمة: "كتاب".
(٢) في (ر) و (هـ): الذي.
(٣) في (هـ) و (ك): خصَّها.
(٤) كلمة "عن" ليست في (ك)، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(٥) في (ك): والمزاد، وعليها علامة الصحة.
(٦) في (ر): واشربوه.
(٧) إسناده صحيح، هشام: هو ابن حسان القُرْدوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٣٦).
وأخرجه أحمد (١٠٣٧٣)، وابن حبان (٥٤٠١) من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٩٩٣): (٣٣)، وأبو داود (٣٦٩٣)، وابن حبان (٥٤٠٥) من طريق عبد الله بن عَوْن، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه أحمد (٩٣٥٤) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين قال: حدثني أبو هريرة وعبد الله بن عمر، أما أحدهما فألجأه إلى النبي ﷺ، وأما الآخر فألجأه إلى عمر، قال أحدهما: نهى عن الزِّقاق والمزفَّت وعن الدُّبَّاء .... =