كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ١٠١ - النهي عن تخمير رأس المحرم إذا مات - ج: 5 - ص: 335

عن ابن عباس، أنَّ رجلًا كان حاجًّا مع رسول الله ﷺ، وأَنَّه لَفَظَهُ (١) بعيرُه، فمات، فقال رسولُ الله ﷺ: "يُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْن، ولا يُغَطَّى رأسُه ووَجْهُهُ، فإنَّه يَقُومُ يومَ القِيامةِ مُلَبِّيًا (٢).

١٠١ - النَّهْي عن تَخْمِيرِ رأسِ الْمُحْرِمِ إِذا مات

٢٨٥٨ - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ يزيدَ قال: حدَّثنا شعيبُ بنُ إسحاق قال: أخبرني ابن جُرَيْج قال: أخبرني عَمْرُو بنُ دينار، أنَّ سعيدَ بنَ جُبير أخبره

أنَّ ابنَ عبّاسٍ أخبرَهُ قال: أقبلَ رجلٌ حَرَامًا (٣) مع رسولِ الله ﷺ، فخَرَّ من فَوْقِ بَعِيرِهِ (٤)، فوُقِصَ وَقْصًا، فمات، فقال رسولُ الله ﷺ: "اِغْسِلُوهُ بماءٍ وسِدْر، وأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَه، فإِنَّه يأتي يومَ القِيامة يُلَبِّي" (٥).

---

(١) في هامش (ك): لبطه.
(٢) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير محمد بن معاوية - وهو الأَنْماطي - فصدوق، وخَلَف بن خليفة فصدوق أيضًا لكنه اختلط، وقد توبعا. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٢٦).
وسلف برقم (١٩٠٤)، وينظر ما قبله، وينظر (٢٧١٣).
(٣) في (هـ): حرام.
(٤) في (م): بعير.
(٥) إسناده صحيح، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز وقد صرّح بالتحديث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٢٧).
وأخرجه أحمد (٣٢٣٠)، ومسلم (١٢٠٦): (٩٦) و (٩٧) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق يونس بن نافع، عن عمرو بن دينار، به برقم (١٩٠٤)، ومن طرق أخرى في الأحاديث قبله.