٤٢١٩ - أخبرنا أحمد بنُ حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثني إبراهيم -هو ابن طَهْمان- عن الحجَّاج بنِ الحجَّاج، عن قَتادة، عن عِكْرمة
عن ابنِ عبَّاس قال: عَقَّ رسول الله ﷺ عن الحَسَن والحُسَين ﵄ بِكَيْشَينِ كَبْشَين (١).
٤ - باب متى يُعَقُّ؟
٤٢٢٠ - أخبرنا عمرو بن عليٍّ ومحمد بنُ عبد الأعلى قالا: حدَّثنا يزيد -وهو ابنُ زُرَيعٍ- عن سعيد، أخبرنا قَتادة، عن الحسن
عن سَمُرَةَ بن جُنْدُب، عن رسول الله ﷺ قال:"كُلُّ غلامٍ رَهِينٌ بعقيقتِه (٢)، تُذْبَحُ (٣) عنه يومَ سابِعِه، ويُحلَقُ رأسه ويُسمَّى"(٤).
= قال السندي: "ذُكرانًا كُنَّ" أي: شياه العقيقة. (١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله -وهو النَّيسابوري- فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٣١). وأخرجه أبو داود (٢٨٤١) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، بهذا الإسناد. ولفظه: عقَّ رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا. وإسناده صحيح. ويشهد لقوله: "عقَّ عن الحسن والحسين" حديثُ بُريدة السالف برقم (٤٢١٣) بإسناد حسن، وأشرت هناك إلى أحاديث الباب. ويشهد لقوله: "بكبشين كبشين" حديثُ أمّ كُرْزِ السالف في الروايات الأربع السابقة. قال السندي: قوله:"بكبشين كبشين" أي: عن كلِّ واحد بكبشين، ولذلك كرَّر، ويحتمل أنَّ التكرير للتأكيد، والكبشان عن الاثنين، على أنَّ كلَّ واحدٍ عُقَّ عنه بكبش. (٢) في (م): بعقيقة، وجاء فوقها كسائر النسخ. (٣) في (هـ): يذبح. (٤) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، وهو -وإن اختلط- قد روى عنه يزيد بن زُريع قبل اختلاطه. قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي، والحسن: هو ابن يسار البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٣٢). =