٢٧٧٩ - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانيُّ، عن عَبِيدة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود
عن عائشةَ قالت: لقد رأيتُني أُفْتِلُ قَلائِدَ الغَنَمِ لِهَدْيِ رسولِ الله ﷺ، ثم يمكثُ حَلَالًا (١).
٦٦ - ما يُفتل منه القلائد
٢٧٨٠ - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمد الزّعفرانيُّ قال: حدَّثنا حُسَيْن - يعني ابنَ حَسَن - عن ابن عَوْن، عن القاسم
= مِهْران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٤). وأخرجه أحمد (٢٥٨٧٢)، ومسلم (١٣٢١): (٣٦٦)، وابن ماجه (٣٠٩٥) من طريق أبي معاوية الضَّرير، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٥٣٨٣) من طريق أبي معشر زياد بن كُليب، و (٢٥٧٧٦) من طريق حمَّاد بن أبي سليمان، كلاهما عن إبراهيم النَّخَعيّ، به. وسيأتي من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به، برقم (٢٧٨٨). ومن طريق منصور بن المعتمر بالأرقام (٢٧٧٩) و (٢٧٨٩) و (٢٧٩٧)، ومن طريق الحَكَم بن عُتيبة برقم (٢٧٩٠) كلاهما عن إبراهيم، به. ومن طريق أبي إسحاق السَّبيعي، عن الأسود بن يزيد، به، برقم (٢٧٩٦). وينظر (٢٧٧٢) و (٢٧٧٥) و (٢٧٨٥) - (٢٧٨٧). (١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ عَبيدة - وهو ابن حُمَيْد - صدوقٌ حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. منصور: هو ابن المُعتمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٥). وأخرجه أحمد (٢٤٦٠٣) و (٢٦٢٥٩)، والبخاري (١٧٠٣) من طريق حماد بن زيد، وأحمد (٢٦١٥٥) من طريق إسرائيل، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسلف قبله من طريق الأعمش، عن إبراهيم، به، وتنظر طرقه ثمة.