كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٥١ - ترك التسمية عند الإهلال - ج: 5 - ص: 252

فيها قائلٌ (١) برأيه (٢).

٥١ - ترك التَّسمية عند الإهلال

٢٧٤٠ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا جعفرُ بن محمدٍ قال: حدَّثني أبي قال:

أتينا جابرَ بنَ عبدِ الله، فسألناه عن حَجَّةِ النبيَّ ﷺ، فَحَدَّثَنا أنَّ رسولَ الله ﷺ مَكَثَ بالمدينةِ تِسْعَ حِجَجٍ، ثم أُذِّنَ في النَّاسِ أنَّ رسولَ الله ﷺ حاجٌّ (٣) هذا العام، فنزلَ المدينةَ بَشَرٌ كثيرٌ، كُلُّهم يَلْتَمِسُ أنْ يأتَمَّ برسولِ اللهِ ﷺ ويفعلَ ما يفعلُ، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ لَخَمْسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدَة، وخَرَجْنا معَه، قال جابر: ورسولُ اللهِ ﷺ بينَ أظْهُرنا، عليه ينزلُ القرآنُ (٤) وهو يعرفُ تأويلَه، وما عَمِلَ به من شيءٍ عَمِلْنا، فَخَرَجْنا لا نَنْوِي إلا الحَجَّ (٥).

---

(١) في (ر) وهامش (ك) وفوقها في (م): رجل.
(٢) إسناده صحيح، إبراهيم بن يعقوب: هو الجُوزجانيّ، وعثمان بن عمر: هو ابن فارس العَبْديّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٠٥).
وسلف من طريق مسلم بن إبراهيم، عن إسماعيل بن مسلم، به، برقم (٢٧٢٨).
(٣) في المطبوع: في حاجّ.
(٤) في هامشي (ك) و (هـ): الوحي.
(٥) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّوْرَقيّ، ويحيى بن سعيد: هو القَطَّان، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي ﵃، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٠٦).
وسلف بقطعة أخرى منه عن محمد بن المثنّى، عن يحيى بن سعيد القطَّان برقم (٢٧١٢).
وسيأتي بهذا الإسناد بقطع أخرى منه بالأرقام: (٢٩٧٠) و (٢٩٧١) و (٢٩٨٣) و (٣٠١٥) و (٣٠٤٥). وينظر (٢١٤) و (٢٩١).
قال السِّندي: قوله: "لا نَنْوي إلا الحجّ" أي: أوَّلَ الأمر ووقتَ الخروج من البيوت، وإلا =