خَلُوق، قال:"يا يَعلى، لكَ (١) امرأةٌ؟ " قلتُ: لا. قال:"اغسِلْه ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ" قال (٢): فغسَلْتُه، ثُمَّ لم أَعُدْ، ثُمَّ عَسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ، ثُمَّ غسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ (٣).
٥١٢٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ يعقوبَ الصَّبيحيُّ قال: حَدَّثَنَا ابنُ موسى -يعني محمدًا - قال: أخبرني أبي، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الله بنِ حفص
عن يعلى قال: مرَرتُ على رسول الله ﷺ وأنا مُتخلِّقٌ، فقال:"أَيْ يَعلى، هَلْ لكَ امرأة؟ " قلتُ: لا. قال:"اذْهَبْ (٤) فاغسِلْه، ثُمَّ اغسِلُه، ثُمَّ اغسِلْه (٥)، ثُمَّ لا تَعُدْ" قال: فذهَبْتُ فغسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ لم أعُدْ (٦).
٣٥ - باب ما يُكرَه للنِّساء من الطِّيب
٥١٢٦ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حَدَّثَنَا ثابت - وهو ابنُ عُمارة - عن غُنَيم بنِ قيس
عن الأشعريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فَمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدوا من رِيحِها، فهي زانية"(٧).
(١) في (م): ألك. (٢) بعدها في (ر) و (م) زيادة: فذهبت. (٣) حسن بشواهده كسابِقيه سفيان هو ابن عُيينة وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٥٩). (٤) في (م): فاذهب. (٥) عبارة: "ثم اغسله" الأخيرة ليست في (هـ). (٦) حسن بشواهده كسابِقيه، محمد بن موسى: هو ابن أعْيَن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٦٠). (٧) إسناده قوي من أجل ثابت بن عمارة، وباقي رجاله ثقات، خالد: هو ابن الحارث =