كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٣٤ - ذكر النهى عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم - ج: 8 - ص: 565

أنَّهما سمِعَتا عائشةَ قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ ينهى عن شرابٍ صُنِعَ في دُبَّاءٍ، أو حَنْتَمٍ، أو مُزَفَّتٍ لا يكون زيتًا أو خَلًّا (١).

٣٤ - ذكر النَّهى عن نبيذ الدُّبَّاء والنَّقير والمُقيَّر والحَنْتَم

٥٦٣٧ - أخبرنا قُريش بنُ عبد الرَّحمن قال: أخبرنا عليُّ بنُ الحسن قال: أخبرنا الحسين (٢)، حدَّثني محمد بنُ زياد قال:

سمعتُ أبا هريرةَ يقول: إنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّت (٣).

٥٦٣٨ - أخبرنا سويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن القاسم بن الفضل قال: حدَّثنا ثُمامةُ بنُ حَزْن القُشَيريُّ قال:

لَقِيتُ عائشةَ، فسأَلتُها عن النَّبيذ (٤)، فقالت: قَدِمَ وفد عبد القيس على رسول الله ﷺ، فسألوه (٥) فيما يَنبِذون؟ فنهى النبيُّ ﷺ أَن يَنبِذوا في الدُّبَّاءِ والنَّقير والمُقيَّرِ والحَنتم (٦).

---

(١) إسناده ضعيف لجهالة زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد، ولجهالة حال عون بن صالح البارقي. سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٢٦).
وينظر ما سلف برقم (٥٥٩٠).
(٢) بعدها في هامش (ك): وهو ابن واقد.
(٣) حديث صحيح، قريش بن عبد الرحمن لا بأس به، وحسين - وهو ابن واقد - صدوق، وقد تُوبِعا، وباقي رجال الإسناد ثقات، علي بن الحسن: هو ابن شقيق، ومحمد بن زياد: هو القرشي الجُمحي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٢٨).
وسلف برقم (٥٥٨٩) ومكرراته.
(٤) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (هـ): نبيذ الجَرّ.
(٥) في (ر): فسألهم.
(٦) إسناده صحيح، سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن =