كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٦ - كتاب الاستسقاء - ٤ - باب جلوس الإمام على المنبر للاستسقاء - ج: 3 - ص: 244

١٥٠٧ - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن عبَّاد بن تميم

عن عبد الله بن زيد، أنَّ رسولَ الله ﷺ استسقى وعليه خَميصةٌ سوداء (١).

[٤ - باب جلوس الإمام على المنبر للاستسقاء]

١٥٠٨ - أخبرنا محمد بن عُبيد بن محمد قال: حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن هشام ابن إسحاق بن عبد الله بن كِنانة، عن أبيه قال:

سألتُ ابنَ عبّاس عن صلاةِ رسول الله ﷺ في الاستسقاء، فقال: خرجَ رسولُ الله ﷺ مُتبذِّلًا مُتواضعًا مُتضرِّعًا، فجلس على المنبر، فلم يخطُبْ خُطبَتكُم هذه، ولكن لم يزَلْ في الدُّعاء والتَّضرُّع والتَّكبير، وصلَّى ركعتين كما كان يُصلِّي في العيدين (٢).

---

= كما يفعل في الجمعة، ولكنَّه خطب واحدةً، فلذلك نفى النوع ولم ينفِ الجنس. ويؤيِّد ما ذهب إليه الزيلعي حديثُ عائشة عند أبي داود (١١٧٣) أنَّه ﷺ خطب خطبةً واحدة. وهو حديث حسن. والرجل الذي أرسل إلى ابن عباس: هو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان كما تعيَّن في "سنن" أبي داود (١١٦٥) في إحدى روايتيه، وينظر "سير أعلام النبلاء" ٣/ ٥٣٤.
(١) إسناده قوي من أجل عبد العزيز - وهو ابن حمد الدراوردي - فهو صدوق لا بأس به.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٢٢).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (١٦٤٦٢) و (١٦٤٧٣)، وأبو داود (١١٦٤)، وابن حبان (٢٨٦٧) من طريق عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد.
وينظر ما سلف برقم (١٥٠٥).
"الخميصة": قسمٌ من الأكسية. قاله السِّندي.
(٢) إسناده حسن من أجل هشام بن إسحاق بن عبد الله كنانة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (١٨٢٠) و (١٨٢٤).
وأخرجه أبو داود (١١٦٥)، والترمذي (٥٥٨) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (٢٤٢٣) من طريق إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق، عن جده هشام، به. =