كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٢١ - باب وصل الشعر بالخرق - ج: 8 - ص: 243

٢١ - باب (١) وصل الشَّعر بالخِرَق

٥٠٩٢ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن هشام قال: حدَّثنا قَتادة، عن سعيد بنِ المسيّب

أنَّ معاوية قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن الزُّور (٢).

٥٠٩٣ - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمَةُ بنُ بُكَير، عن أبيه، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ قال:

رأيتُ معاويةَ بنَ أبي سفيان على المنبر ومعه في يدهِ كُبَّةٌ من كُبَب النِّساء من شَعر، فقال: ما بالُ المُسلماتِ يصنَعْنَ مِثْلَ هذا، إِنِّي سمعتُ رسولَ الله-ﷺ يقول: "أيما امرأةٍ زادَتْ في رأسِها شعرًا ليس منه، فإنَّه زُورٌ تَزيدُ فيه (٣).

---

= "ركوب النُّمور" أي: جلودها ملقاة على السُّرُج والرِّحال؛ لما فيه من التكبُّر، أو لأنَّه زِيُّ العجم، أو لأنَّ الشعر نجسٌ لا يقبل الدباغ.
"ولبوس الخواتيم" بمعنى اللبس.
(١) بعدها في (ر) و (م): كراهية.
(٢) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣١٧).
وأخرجه - بأتمَّ منه - أحمد (١٦٨٤٣)، ومسلم (٢١٢٧): (١٢٤) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وينظر ما بعده، وما سيأتي بالأرقام (٥٢٤٥ - ٥٢٤٨).
(٣) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، وبُكير: هو ابن عبد الله بن الأشج، وسعيد المقبُري: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣١٩).
وأخرجه ابن حبان (٥٥١٠) من طريق فليح بن سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن معاوية، بهذا الإسناد. زاد فيه: عن أبيه، وفُليح ضعيف سيِّئ الحفظ.
وأخرجه أحمد (١٦٩٢٧) من طريق زيد بن أبي عتاب، عن معاوية، به. =