٥١١٩ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حَدَّثَنَا شَبَابِةُ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن خُلَيد بن جعفر، عن أبي نَضْرةَ
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ امرأةً من بني إسرائيلَ اتَّخَذَتْ خاتمًا من ذَهَبٍ، وحَشَتْه مِسْكًا" قال رسولُ الله ﷺ: "هو (١) أطْيَبُ الطِّيب"(٢).
٣٤ - باب التَّزْعْفُر والخَلُوق
٥١٢٠ - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عِمرانَ بنِ ظَبْيان، عن حُكَيم بنِ سعد
عن أبي هريرةَ قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ وبِه (٣) رَدْعٌ من خَلوق، فقال له النَّبِيُّ ﷺ:"اذهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أتاه فقال:"اذْهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أَتاه فقال:"اذهَبْ فانْهَكْه، ثُمَّ لا تَعُدْ"(٤).
(١) في (ر) و (م): وهو. (٢) إسناده صحيح، شبابة: هو ابن سوَّار، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعَة العبدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٥٢). وأخرجه مسلم (٢٢٥٢) من طريق أبي أسامة، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف مختصرًا برقم (١٩٠٥). (٣) في (ك): به. (٤) حسن بشواهده، عمران بن ظَبيان؛ قال فيه البخاري: فيه نظر. وذكره العُقيلي وابن عدي في الضعفاء، واختلف فيه قولُ ابن حبان، فذكره في "المجروحين" وقال: كان ممَّن يُخطِئ، لم يفحش خطؤه حتَّى يبطل الاحتجاج به، ولكن لا يُحتَجُّ بما انفرد به من الأخبار. وذكره - أيضًا - في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال مرةً أخرى: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُه. قلت: وهو لم ينفرد بهذا المتن، وباقي رجال الإسناد ثقات، =