كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٢ - كتاب الصيد والذبائح - ١٥ - باب الرخصة في إمساك الكلب للحرث - ج: 7 - ص: 361

١٥ - باب الرُّخصة في إمساك الكلب للحرث

٤٢٨٨ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا يحيى وابنُ أَبي عَديٍّ ومحمد بنُ جعفر، عن عوف، عن الحسن

عن عبد الله بنِ مُغَفَّل، عن النَّبي ﷺ قال: "مَنِ اتَّخذ (١) كلبًا إلَّا كلب صيدٍ أو ماشيةٍ أو زَرعٍ، نَقَصَ من أجرِه كُلَّ يومٍ قيراط" (٢).

٤٢٨٩ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزهري، عن أبي سلمة

عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "مَنِ اتَّخَذَ كلبًا إِلَّا كلب صيدٍ أو زَرْعٍ أو ماشيةٍ نَقَصَ من عمله كُلَّ يومٍ قيراط" (٣).

---

(١) في (م): اقتنى.
(٢) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام في تصريح سماع الحسن -وهو البصري- لهذا الحديث من عبد الله بن مغفل عند الحديث (٤٢٨٠). يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي عديِّ: هو محمد بن إبراهيم، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٨١).
وأخرجه أحمد (٢٠٥٦٨) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
(٣) إسناده صحيح معمر هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٧٨٢).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦١٢)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٧٦٢١)، ومسلم (١٥٧٥): (٥٨)، وأبو داود (٢٨٤٤)، والترمذي (١٤٩٠).
وأخرجه أحمد (٩٤٩٣) و (١٠١١٥)، والبخاري (٢٣٢٢) و (٣٣٢٤)، ومسلم (١٥٧٥): (٥٩)، وابن ماجه (٣٢٠٤)، وابن حبان (٥٦٥٢) و (٥٦٥٤) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٨٥٤٧)، ومسلم (١٥٧٥): (٦٠) من طريقين عن أبي هريرة، به.
وعلّقه البخاري بإثر الحديث (٢٣٢٢) فقال: قال ابن سيرين وأبو صالح، عن أبي هريرة، عن النَّبي ﷺ: "إلَّا كلب غنمٍ أو حرث أو صيد". وقال أبو حازم، عن أبي هريرة، عن =