كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ٩٦ - باب المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 93

٩٦ - باب المسح على الخُفَّين

١١٨ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، حدَّثنا حَفْص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن هَمَّام

عن جرير بن عبد الله، أنَّه تَوضَّأَ ومسح على خُفَّيْه، فقيل له: أَتَمْسَح؟ فقال: قد رأيتُ رسول الله ﷺ يَمْسَح. وكان أصحابُ عبدِ الله يُعْجِبُهم قولُ جَرير، وكان إسلامُ جَرير قبلَ موت النبيِّ ﷺ بيسير (١).

١١٩ - أخبرنا العبَّاسُ بنُ عبد العظيم قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا حَرْبُ بن شَدَّاد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن جعفر بن عَمْرو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيّ

عن أبيه، أنَّه رأى رسول الله ﷺ تَوضَّأَ ومَسَحَ على الخُفَّيْن (٢).

---

= أيضًا وبزيادة ابن إسحاق فيه برقم (٢٧٦٠)، ومن طريق زيد بن أسلم عن عُبيد بن جُريج برقم (٥٢٤٣)، بذكر تصفير اللِّحية.
قولُه: السِّبْتيَّة؛ بكسر السين؛ مشتقة من السَّبت، والمراد التي لا شعرَ لها، والسَّبت: هو الحَلْق. ينظر "شرح مسلم" للنووي ٨/ ٩٥، و"فتح الباري" ١/ ٢٦٩.
(١) إسناده صحيح، حفص: هو ابنُ غياث، والأعمش: هو سليمانُ بن مِهران، وإبراهيم: هو ابنُ يزيد النَّخَعي، وهمَّام: هو ابنُ الحارث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٢٠).
وأخرجه أحمد (١٩١٦٨) و (١٩٢٠١) و (١٩٢٣٤)، ومسلم (٢٧٢)، وابن ماجه (٥٤٣)، والترمذي (٩٣)، وابن حبان (١٣٣٥) و (١٣٣٧)، من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (١٩٢٢٣)، وأبو داود (١٥٤)، والترمذي (٩٤) و (٦١١)، من طرق عن جرير، به.
وسيأتي من طريق شعبة، عن الأعمش، به، برقم (٧٧٤).
قال السِّندي: قولُه: بيسير، أي: بقليل، والمراد أنه أسلم بعد نزول المائدة، ورأى النبيَّ ﷺ يمسحُ على الخُفَّين حالَ إسلامه.
(٢) إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وأبو سَلَمَة: هو ابنُ عبد الرَّحمن بن عوف. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (١٢٥). =