كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣ - كتاب الحيض والاستحاضة من المجتبى - ١٥ - باب الانتفاع بفضل الحائض - ج: 1 - ص: 261

١٥ - باب الانتفاع بفَضْل الحائض

٣٧٩ - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان عن مِسْعَر، عن المِقْدَام بن شُريح، عن أبيه قال:

سمعتُ عائشةَ تقول: كان رسولُ الله ﷺ يُناولُني الإناءَ فأشربُ منه وأنا حائض، ثم أُعطيه فيتحرَّى مَوْضِعَ فمي (١) فيضعُه على فيه (٢).

٣٨٠ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلان قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا مِسْعَر وسفيان، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه

عن عائشةَ قالت: كنتُ أشربُ من القَدَح وأنا حائض، فأُناوِلُه النبيَّ ﷺ، فيضعُ فاهُ مَوْضِعَ (٣) فيَّ فيشربُ منه، وأَتَعَرَّقُ من العَرْق (٤) وأنا حائض، فأُناولُهُ النبيَّ ﷺ فيضعُ فاهُ على موضع فيَّ (٥).

١٦ - باب الرَّجل يقرأُ القرآنَ ورأسُه في حِجْرِ امرأته وهي حائض

٣٨١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم وعليُّ بنُ حُجْر -واللفظُ له- قالا: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن أمِّه

---

(١) في (م): "وأعطيه فيتحرَّى موضع فيَّ"، وجاء فوقها اللفظ الآخر.
(٢) إسناده صحيح، محمد بنُ منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، ومِسْعَر: هو ابنُ كِدام. وهو مكرَّر الحديث (٢٨١) وانظر الحديثين السالفين قبله.
(٣) في (م): بموضع، وفي (هـ) و (يه): على موضع، وجاءت لفظة "على" في هامش (ك) (نسخة)، ووقعت اللفظة في (ق) ضمن سقط فيها بنحو سطر.
(٤) قوله: من العَرْق، ليس في (ر).
(٥) إسناده صحيح. وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، ومِسْعر: هو ابنُ كِدام، وسفيان: هو الثَّوريّ.
وهو مكرَّر الحديث (٢٨٢) سندًا ومتنًا، وسلف برقم (٧٠). وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.