أنَّه سمعَ عليا يقول: نهاني (١) رسولُ الله ﷺ عن خاتَمِ الذَّهب، وعن لُبوسِ (٢) القَسِّيِّ، والمُعَصْفَرِ، وقراءةِ (٣) القرآنِ وأنا راكع (٤).
٩٧ - باب لُبْس الخُضْر من الثِّياب
٥٣١٩ - أخبرنا العبَّاس بنُ محمد قال: أخبرنا أبو نوحٍ قال: حدَّثنا جَرير بنُ حازم، عن عبد الملك بن عُمَير، عن إياد بنِ لَقيط
عن أبي رِمْثةَ قال: خرجَ علينا رسولُ الله ﷺ وعليه ثَوبانِ أخضرانِ (٥).
٩٨ - باب لُبْس البُرود
٥٣٢٠ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم ومحمد بنُ المثنَّى، عن يحيى (٦)، عن إسماعيل قال: حدَّثنا قيس
(١) في نسخة بهامش (ك): نهى. (٢) في (ر): لبس. (٣) في (م): وعن قراءة. (٤) إسناده صحيح، الليث: هو ابنُ سعد، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٦٣٥) و (٩٤١٦)، ومطولًا برقم (٩٤٩٥). وهو مكرَّر الحديثين (١٠٤٣) و (٥٢٦٨) سندًا ومتنًا، وانظر ما سلف برقم (١٠٤٠). (٥) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الملك بن عُمير: وهو ابن سُويد اللَّخمي، أبو نوح: هو عبد الرحمن بن غزوان الضبِّي، ولقبُه قُراد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٥٧٨). وأخرجه -مطولًا- عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (٧١١٨) من طريق شيبان بن أبي شيبة، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسلف -بنحوه- بإسناد صحيح برقم (١٥٧٢) من طريق عبيد الله بن إياد عن إياد بن لقيط، به. (٦) جاء في هامش (ك): عن نمر، وعليه علامة الضَّبّة. وهو خطأ، وجاء في حاشيتها ما نصُّه: هكذا وقع في بعض الأصول: عن نمر، وصوابه: يحيى، كما في هذا الأصل وأصول =