كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٤ - كتاب البيوع - ٧٧ - باب البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط - ج: 7 - ص: 581

٧٧ - باب البيع يكون فيه الشّرط، فيصحُّ البيع والشّرط

٤٦٣٧ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا سَعْدان بنُ يحيى، عن زكريَّا، عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في سَفرٍ، فأَعْيا جَمَلي، فأَرَدْتُ أن أُسَيِّبَه، فلَحِقَني رسولُ الله ﷺ، ودعا له، وضرَبَه، فسار سيرًا لم يَسِرُ مِثْلَه، فقال: "بِعْنِيهِ بِوُقِيَّة" قلتُ: لا. قال: "بِعْنِيه" فبعْتُه بوُقِيَّة، واستثنَيْتُ حُمْلانَه إلى المدينة، فلمَّا بلَغْنا المدينةَ أتَيْتُه بالجمَل، وابتغَيْتُ ثمنَه، ثُمَّ رجَعْتُ، فأرسلَ إليَّ، فقال: "أتُراني إِنَّما ماكَسْتُكَ لآخُذَ (١) جَمَلَك، خُذْ جمَلَكَ ودراهِمَكَ" (٢).

---

= (١٢٤٤)، وابن ماجه (٢٢١١)، وابن حبان (٤٩٢٢) من طرق عن الزهري، به.
وسلف بقسمه الأول في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
(١) في (ر): آخذ.
(٢) إسناده صحيح، سعدان بن يحيى: هو سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، وسَعْدان لقبُه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦١٨٨).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (١٤١٩٥) و (١٤١٩٦)، والبخاري (٢٧١٨)، ومسلم (٧١٥): (١٠٩) بإثر الحديث (١٥٩٩)، وأبو داود (٣٥٠٥)، والترمذي (١٢٥٣)، والمصنِّف في "الكبرى" (٨٧٦٦)، وابن حبان (٦٥١٩) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه، بتمامه ومطولًا - أحمد (١٤٨٦٤) من طريق نبيح العنزي، و (١٤٢٥١) من طريق أبي هبيرة، وأحمد (١٤٤٨٠) و (١٤٩٠٣) و (١٥٠٠٤)، والبخاري (٢٤٧٠) و (٢٨٦١)، ومسلم (٧١٥): (١١٤) بإثر الحديث (١٥٩٩) من طريق أبي المتوكل الناجي، ثلاثتهم عن جابر، به.
وسيرد بنحوه مطولًا في الرواية التالية من طريق مغيرة بن مِقْسَم، عن الشعبي، به.
وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه - في الروايات (٤٦٣٩) و (٤٦٤٠) و (٤٦٤١) من طرق عن جابر، به.=