كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٤٣ - باب خاتم الذهب - ج: 8 - ص: 292

عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله ﷺ ولا أقول: نهاكم - عن تختُّم الذَّهبِ، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن لُبْسِ المُفَدَّمِ والمُعَصْفَر، وعن القراءة راكعًا (١).

٥١٧٤ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ عبد الرَّحيم البرقيُّ قال: حَدَّثَنَا أبو الأسود قال: حَدَّثَنَا نافعُ بنُ يزيد عن يونس، عن ابنِ شهاب، عن إبراهيم، أنَّ أباه حدَّثه

أنَّه سمع عليًّا يقول: نهاني رسولُ الله ﷺ عن القراءة وأنا راكع، وعن لُبْسِ الذَّهَبِ والمُعَصْفَر (٢).

٥١٧٥ - أخبرنا الحسن بنُ قَزَعةَ قال: حَدَّثَنَا خالد بنُ الحارث قال: حَدَّثَنَا محمد ابنُ عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، عن أبيه قال:

سمعتُ عليًّا يقول: نهاني رسولُ الله ﷺ ولا أقول: نهاكم - عن خاتَم الذَّهب، وعن القَسِّيّ، والمُعَصْفَر، وأن أقرأَ وأنا راكع (٣).

---

(١) حديث صحيح، ابن أبي فُدَيْك: هو محمد بن إسماعيل، والضَّحاك: هو ابنُ عثمان، وهما صدوقان، وإبراهيم بن حُنين: هو إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، وهو مكرَّر الحديث (١٠٤٢) بسنده ومتنه.
(٢) إسناده صحيح، أبو الأسود: هو النَّضْر بنُ عبد الجبار المُرادي، ونافع بن يزيد: هو الكَلاعي، ويونس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابن شهاب هو الزُّهْري، وإبراهيم: هو ابنُ عبد الله بن حُنين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤١٥).
وسلف مختصرًا من طريق ابن وَهْب، عن يونس، بهذا الإسناد، برقم (١١١٩).
وانظر ما سلف بالأرقام: (١٠٤٠ - ١٠٤٢).
وقوله: لُبس الذَّهب: يُفَسّر بالتختُّم بالذَّهب كما سلف قبله من روايات الحديث، وينظر "التمهيد" ١٦/ ١١٣.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، الحسن بن قَزَعة ومحمد بن عَمْرو - وهو ابنُ علقمة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤١٧).
وأخرجه مسلم (٤٨٠): (٢١٣) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو داود (٤٠٤٦) من =